“请问别驾，这难道不是说客的典型说辞么？”鲁肃道：“孔、孟何以为此？‘识时务’者是也。为了‘出而用世’因此不得已而为之。若是不用‘辩说’来当作手段，便无法把学识‘用世’。‘识时务者为俊杰’。如果纵有才学，却不识时务，无非一截朽木罢了。””
“又如另一位大贤荀子，其本身虽无纵横之行，但在其书中却有‘谈说之术’的分析。可为‘纵横之法’，堪为‘游说之经’。《说苑的《善说篇开篇明义即录引其论，并将他与鬼谷子、子贡、苏秦等相提并论。”
“就连孔、孟这样的圣人，荀子这样的大贤，还都带有‘辩士’的风采，可听别驾的言论，似乎对‘辩士’不屑一顾。难道说，别驾认为您的学识已经超越荀子，可以批评圣人了么？
鲁肃当初出使荆州之时，曾看到荆州众人如何用“纵横之术惑君乱国”来诘难周瑜的，此番单独出使，自然早有准备，却是半点不慌。
且由周瑜早已做出标准的反驳方案之下，鲁肃精心准备，反驳起来可谓洋洋洒洒，一气呵成，又兼引经据典，把孔、孟、荀子都当作正面的例子举了出来，再重点渲染了“识时务者为俊杰”这个概念，一番反驳下来，堂上众人皆无言以答。
这些人皆是蜀地名士，亦是刘章麾下的重臣，但是此时此刻，却都是面面相窥，皆都默然无言。一时间，直让堂上短暂陷入了落针可闻的沉寂之中。
过了好一会儿，才有一人缓缓起身，但见这文士年近四旬，头戴儒巾，颔下长须，长的黝黑清瘦，却是貌相威奇，只是一对眼稍显细长了些，但眸子精光闪闪，予人深沉厉害的感觉。
虽然年龄长过鲁肃不少，但这文士却与许靖，张松不同，起身站定之后，首先端端正正地对鲁肃行了一礼，丝毫没有托大，完全是与同辈相见的礼节，行礼过后，他方才开口说道：“尊使口若悬河，端得辩才无碍，说来惭愧，在下也是孤陋寡闻，今日之前竟是未曾听闻尊使之名。”
鲁肃听到这话微微一笑，以为又碰到一个来找茬的，正要开口，却见那人续道：“而连尊使这般俊杰，都未曾显名于世，可知王州牧治下扬州，的确是人才济济，卧虎藏龙，深思之后，令人凛然！”
说到这里，那人灼灼眸光落到鲁肃身上，沉声说道：‘在下广汉王累，今为益州从事，却是有个问题想问尊使。”
王累，字盈积，广汉新都人。
在原本的历史上，曾倒悬于城门劝谏刘章不要迎接刘备入蜀，刘章却不听从，甚至斥曰：“吾与仁人相会，如亲芝兰，汝何数侮于吾耶！”
王累心如死灰，当即大叫一声，自割断其索，撞死于地。
这应该算是东汉年末最为刚烈的一次进谏，但刘章之所以没有听王累的谏言，其实不能说是不信任对方，主要还是刘备的名声实在太好了，你看他的回复怎么说的，“吾与仁人相会，如亲芝兰”。半辈子的急公好义，扶困就困，已让刘备此时的“君子仁人”形象达到海内共举的高度了。
相反，王累既能当益州从事，便说明其地位极高，甚得刘章信重。
从事和别驾一样，都是左官，有所不同的是，别驾特指州牧刺史的左官，而从事却是什么官都可以有，小到功曹祭酒，大到郡国州牧，但王累这个从事的前缀既是益州，那就是专指州牧的左官了。
不仅如此，鲁肃事前便从奔命司那了解到了，刘章目前手下有四个益州从事，其中王累的排名居首，且还直接掌握着民政和税务两块大权，地位十分之高，眼见对方亲自下场，心中已是了然，今日若要想见刘章，必得过了他这一关。
当即整理衣冠，郑重其事的还礼道：‘原来是盈积先生，久闻先生刚正肃穆，肃心慕久矣，今得一见，幸甚至哉！不知先生有何问题？尽请道来。”
王累凝视着鲁肃，澹澹地笑了笑，缓缓说道：“方才尊使说我家主公仁义宽宏，兴业致治，这话倒也不假，吾主当朝却为我蜀地之福，自其继位至今，已近四年，但以仁义治人，不曾见过兵革，相较之下，贵主王州牧却是数年以来，连连兴师，动辄奋武，单是去年，先有北海伐孔融，后有豫州征夏侯，其后庐江战孙郎，寿春逐袁术，真可谓旦夕不止...”
“同为一州之主，贵主与吾主形事执政，却是大相迥异，在下疑惑之下，便想请问尊使，此二者何为正道？”
听到这话，鲁肃心中立时一凛！
别看王累一脸云澹风轻，说话的口吻亦是轻描澹写，但这问题却十分棘手，甚至可以说一个回答不好，就会落入对方的陷阱！
首先，鲁肃总不可能去贬低自家的主公王政，便是王政宽宏不做计较，一个使者出使外国不能太高本国地位，反而灭自家威风，这不就是“有辱使命”么？
但是鲁肃也不能去贬低刘章啊，不说得罪对方，使命无法完成，在益州的地盘贬低刘章，便形同在主人家贬低主人，本身就不合礼仪之道。
想到这里，鲁肃不由抬眼看向王累，但见对方言笑晏晏，全然不像张松，许靖那边把敌意摆在脸上，心中不由感慨：“果然如主公所言，会咬人的狗都是不叫的!”
“按之前奔命司上所言，这王累内政之上颇有建树，但是为人朴实，性格木讷，料来不善言辞，性格木讷就代表不善言辞吗，狗屁！”
“这叫不善言辞吗，一个应对不善，就必会失去主动，直接导致此行功败垂成不说，还会落人笑柄，较之张松的咄咄逼人，更是高出不止一筹！”
此时风卷叶梢，从院中卫士的锋镝间吹过，带一丝凛冽的金戈之气，悄无声息、浸入室来。