大日真阳经的本质,并不是东皇太一所修行的道路,因为东皇太一自一诞生,就是大罗金仙。她的起跑线,就在这部功法的终点之后,
现在的大日真阳经,只不过是她用来贯彻自己的道路的试验品,这其中的道理自然也要适用于外物,而非东皇太一自己。
即使是她这样的绝代人物,也不能够无中生有、胡诌乱造。一切构思都需要有一个践行的根本,这根本必须要立足于洪荒大地,立足于创世之初的盘古母神的残躯之上。
而东皇太一的灵感,就是洪荒大地随处可见的花草树木。
虽然这些花草树木,放在后世也是灵芝仙草,不可谓不珍贵。但在这洪荒世界,它们就是大片大片无人搭理的野草野花。一方面来说,它们具备着生命的本能,另一方面来说,它们却没有产生灵智。这些可怜的生灵,一生只能够按照单调贫乏的思维运转,同时连自己的生命如何单调匮乏也不知晓。
而它们的生命本质,却十分符合东皇太一的思维。树木花草天然地汲取着太阳洒落的光辉,是难得可以以温和方式容纳太阳真火之气的存在。
所以之前的吴忘尘,便依照着大日真阳经的描述进入冥想,整个人陷入了一种植物般的思维。
就是这样单纯的思维,反而能够汲取太阳真火之气,而不被其中的狂暴汹涌给吞没。
太阳真火之所以在洪荒大地威名不散,不在于其恐怖而强大的能量,而是在其中灼烧万物、凶猛无比的灼热真意。只因为有个词汇叫做“双眼有神”,双眼就是一个存在的精神和感情宣泄的通道。当你愤怒的时候,往往是双眼最先散发出怒火,咄咄逼人。
这个道理,对盘古母神而言,也是适用的。
而太阳星恰恰就是盘古的左眼所化,其中的火焰看似是火焰,实则是盘古面对混沌之中单调乏味、死寂沉沉的震怒!
火焰,就是一种运动的本质。
混沌之中,寂静无比,演化不出火焰的存在。
所以混沌之中没有火焰!
唯有盘古开天,天地间才有了第一种火焰:太阳真火。
她心中的怒火,通过左眼化作太阳星。
而她眼见天开地阔、万物复苏、一切生机勃勃,心中的欣然便通过右眼,化成太阴星。
但总归是怒火更剧烈、更汹涌、更狂猛,而欣然则归于平静,所以太阳星才孕育出了东皇太一和帝俊两头绝代金乌。而太阳星上终日不息的滚滚热浪就是开天之因,创世之始,同时也是打破宁静旧有世界的光与热,是最大最强、至高无上的毁灭。
换言之,太阳真火就是某种意义上洪荒造化与混沌终末的源头,这才是太阳真火威名震动洪荒、令无数大能闻风丧胆的真正原因:那些大能的神通越是广大,生命的意志越是强悍,她们的存在就越是能够激发出那破除旧世界、开辟新天地的怒火!
这造化终末之火一起,再强的意志,再大的神通,也无法去强行驾驭!
反而是最微末的生命体,能够融化其中的毁灭之意,寻觅到其中开天创世,火焰洗涤,一切革新,圣洁清净之感。
东皇太一从毁灭中体会到创造,总算心中了然盘古意愿,也了然道之真意,自此之后她踏出关键性的一步,超脱大罗金仙,走进了天上地下谁也不知、谁也不晓的神秘境界。
而大日真阳经,就是在这之后以盘古意愿“造化与终末之道”而演化出的法门。
当然,道是不可言传也不可意会,当东皇太一将这份道着书立说之后,大日真阳经所体现出的东西,也就落了下乘,只够他人达到金仙境界。以后是否要依靠此道踏入大罗金仙,却也要看修行者个人的选择了。
三千大道,不可言传、不可意会。
顶尖法门,只可意会,不可言传。
余下种种,才是可言传、可意会的世间俗流——只是在洪荒大地,最次的也是各位大能根据自己的三千大道,演化而出的顶尖法门就是了。
其实当吴忘尘深入太阳星之内,被无穷无尽的光与热包裹的时候,他若仍然保持着单调的空明境界,以生命本质去触摸这太阳真火,就能够发现其中的热力再大,也伤不了自己。
因为太阳真火的本真,就是开天创世、毁灭混沌之火,当其中的意志接纳吴忘尘之后,余下的热力也将转瞬间幻化为创造之力,甚至能够为吴忘尘洗髓伐脉。