大日真阳经的本质，并不是东皇太一所修行的道路，因为东皇太一自一诞生，就是大罗金仙。她的起跑线，就在这部功法的终点之后，

现在的大日真阳经，只不过是她用来贯彻自己的道路的试验品，这其中的道理自然也要适用于外物，而非东皇太一自己。

即使是她这样的绝代人物，也不能够无中生有、胡诌乱造。一切构思都需要有一个践行的根本，这根本必须要立足于洪荒大地，立足于创世之初的盘古母神的残躯之上。

而东皇太一的灵感，就是洪荒大地随处可见的花草树木。

虽然这些花草树木，放在后世也是灵芝仙草，不可谓不珍贵。但在这洪荒世界，它们就是大片大片无人搭理的野草野花。一方面来说，它们具备着生命的本能，另一方面来说，它们却没有产生灵智。这些可怜的生灵，一生只能够按照单调贫乏的思维运转，同时连自己的生命如何单调匮乏也不知晓。

而它们的生命本质，却十分符合东皇太一的思维。树木花草天然地汲取着太阳洒落的光辉，是难得可以以温和方式容纳太阳真火之气的存在。

所以之前的吴忘尘，便依照着大日真阳经的描述进入冥想，整个人陷入了一种植物般的思维。

就是这样单纯的思维，反而能够汲取太阳真火之气，而不被其中的狂暴汹涌给吞没。

太阳真火之所以在洪荒大地威名不散，不在于其恐怖而强大的能量，而是在其中灼烧万物、凶猛无比的灼热真意。只因为有个词汇叫做“双眼有神”，双眼就是一个存在的精神和感情宣泄的通道。当你愤怒的时候，往往是双眼最先散发出怒火，咄咄逼人。

这个道理，对盘古母神而言，也是适用的。

而太阳星恰恰就是盘古的左眼所化，其中的火焰看似是火焰，实则是盘古面对混沌之中单调乏味、死寂沉沉的震怒！

火焰，就是一种运动的本质。

混沌之中，寂静无比，演化不出火焰的存在。

所以混沌之中没有火焰！

唯有盘古开天，天地间才有了第一种火焰：太阳真火。

她心中的怒火，通过左眼化作太阳星。

而她眼见天开地阔、万物复苏、一切生机勃勃，心中的欣然便通过右眼，化成太阴星。

但总归是怒火更剧烈、更汹涌、更狂猛，而欣然则归于平静，所以太阳星才孕育出了东皇太一和帝俊两头绝代金乌。而太阳星上终日不息的滚滚热浪就是开天之因，创世之始，同时也是打破宁静旧有世界的光与热，是最大最强、至高无上的毁灭。

换言之，太阳真火就是某种意义上洪荒造化与混沌终末的源头，这才是太阳真火威名震动洪荒、令无数大能闻风丧胆的真正原因：那些大能的神通越是广大，生命的意志越是强悍，她们的存在就越是能够激发出那破除旧世界、开辟新天地的怒火！

这造化终末之火一起，再强的意志，再大的神通，也无法去强行驾驭！

反而是最微末的生命体，能够融化其中的毁灭之意，寻觅到其中开天创世，火焰洗涤，一切革新，圣洁清净之感。

东皇太一从毁灭中体会到创造，总算心中了然盘古意愿，也了然道之真意，自此之后她踏出关键性的一步，超脱大罗金仙，走进了天上地下谁也不知、谁也不晓的神秘境界。

而大日真阳经，就是在这之后以盘古意愿“造化与终末之道”而演化出的法门。

当然，道是不可言传也不可意会，当东皇太一将这份道着书立说之后，大日真阳经所体现出的东西，也就落了下乘，只够他人达到金仙境界。以后是否要依靠此道踏入大罗金仙，却也要看修行者个人的选择了。

三千大道，不可言传、不可意会。

顶尖法门，只可意会，不可言传。

余下种种，才是可言传、可意会的世间俗流——只是在洪荒大地，最次的也是各位大能根据自己的三千大道，演化而出的顶尖法门就是了。

其实当吴忘尘深入太阳星之内，被无穷无尽的光与热包裹的时候，他若仍然保持着单调的空明境界，以生命本质去触摸这太阳真火，就能够发现其中的热力再大，也伤不了自己。

因为太阳真火的本真，就是开天创世、毁灭混沌之火，当其中的意志接纳吴忘尘之后，余下的热力也将转瞬间幻化为创造之力，甚至能够为吴忘尘洗髓伐脉。