皮洛士的条件，很快便在杜姆亚特的犹太人族群中掀起轩然大波。

“独立建国”，这个条件对于长久以来居无定所的犹太人来说，无疑是极为诱人的，纵使是伊甸园内的禁果，恐怕他们也会毫不犹豫地咽下。

只是，对于皮洛士要求犹太人宣誓效忠，却让这个族群分裂成两个派系。

主张避世的保守派犹太人，认为皮洛士所付出的不过是一个虚无飘渺的承诺，却要让犹太人付出鲜血与财富，显然极不对等。而主张入世的激进派犹太人则认为，犹太人的保守只会令世人的歧视加深，令犹太人不断受到迫害，应该答应皮洛士的条件，融入世人的生活之中。

两派的各持一番说法，谁也不愿向对方屈服。

为了避免族群的分裂，杜姆亚特城的犹太教拉比阿布拉莫，特意将两派的代表皆召集起来，举行犹太人内部会议进行商讨。

“拉比”，意为“圣者”，在犹太教中即是导师亦是智者的象征，主要负责执行教规、律法与主持宗教仪式之人。只有在犹太人威望极高之人，才可担任“拉比”一职。

阿布拉莫的发话，令两派顿时偃旗息鼓，遣人前来参与内部会议。很快，在犹太人的一处秘密教堂内，两派的十余名代表便已一一到达。

教堂中央，一个六芒星形的物体高挂于墙上，这个六芒星被称为“大卫之星”，或是“大卫之盾”和“所罗门封印”。这个六芒星由两个等边三角形组成，一个三角形象征着“上帝、世界与人”，另一个三角形象征着“创世、天启与救赎”，意为上帝对于犹太人的保佑。

“大卫之星”下方，一名须发已白的老者静静地站着。虽他无言语，但那股气势依旧让人颇为敬畏，令一众犹太人不敢轻易出声。

这位老者，便是犹太教的拉比阿布拉莫，一位年近古稀的智者。岁月在他身上带走的是青春，却赐予他丰富的阅历与过人的智慧。他佝偻着身子，一双眸子亮得惊人，亮得深邃，丝毫没有普通老人的浑浊与迟钝之感。

阿布拉莫咳嗽几声，环顾四周，缓缓说道：“诸位，皆是我们一族出类拔萃之人，老朽也不妨直言。前些日子，卡洛尼莫斯代表我们一族向希腊人皇帝寻求庇护，却带回来一个消息，想必诸位也是心知肚明。是否入世，是否效忠希腊人皇帝，正是老朽今日召开会议的原因。”

卡洛尼莫斯作为主张入世的激进派，以及代表犹太人一族向皮洛士联系之人，也有资格参与这个会议。他待到阿布拉莫说完，率先站起向保守派发难：“诸位长者，我卡洛尼莫斯为一族代表，今日也有幸参与这个会议。我认为，犹太人若想寻求出路，应当接受希腊人皇帝的提议，向其宣誓效忠！”

“犹太人遵循自古以来的避世教条，对于世俗之事漠不关心，这般做法的确保持了犹太人教统的纯洁性，却也保留了极大的神秘性。正是这种神秘性，令世人对未知的存在感到不安，从而加深对我们一族的误解。一旦这种误解达到了极致，恐惧便会令人愤怒，从而转化为暴力，从而加深对我们一族的迫害！”

卡洛尼莫斯仔细批判了犹太教的避世教条后，又转而说道：“为此，犹太人一族也必须变革，不能一味恪守避世的教条。这不仅是为了希腊人皇帝的允诺，更是趁此机会消除世人对我们一族的误解，从而让我们一族融入世人的生活，我们的同胞不再因为歧视而受到迫害！”

“卡洛尼莫斯所言极是，我们一族遭受迫害久矣，若是趁此机会消失世人的误解，不正是一劳永逸之事吗？”激进派的代表皆是一些较为年轻之人。他们年轻气盛，并无多少瞻前顾后之忧，对于犹太人遭受迫害和流离失所的现状最是不满，一见到改变族群的转机出现，定是果断地接受。

只是，保守派又怎会见到这一群年轻人压制住局面，他们推举了保守派之中的长者，仅次于阿布拉莫的德高望重之人，亚戈前来应对。亚戈一捋发白的胡子，瞪了一眼激进派的代表们，那股不怒自威的气势顿时摄住了一众激进派代表，使得他们懦懦不敢言语。

“我们一族为何以避世作为教条？归根到底皆是基督徒不容于我等，将我们斥为‘异教徒’！”亚戈指着上方的“大卫之星”，说道，“弥赛亚仍未降临，我们一族仍要遭受苦难，以色列也仍未获得解救。你等若是想要基督徒接纳我们一族，无非就是承认耶稣为弥赛亚，无疑是背叛我们一族长久以来所信奉的教义！”

“亚戈长者，我并不这样认为！”眼看不少激进派的代表隐约有退缩之意，卡洛尼莫斯立即出言反驳。他并未被亚戈之言所迷惑，说道，“入世并不等同于叛教，我等宣誓效忠希腊人皇帝，不过是要求履行帝国的义务，并不意味着要背叛教义，您这样是刻意歪曲事实！”

亚戈“哼哼”两声，瞪着卡洛尼莫斯，呵斥道：“卡洛尼莫斯，之前你也是说为了我们一族的延续，向英格兰国王宣誓效忠。最终的结果呢？信任你，追随你渡海前往英格兰的族人，不也是被英格兰国王利用完毕之后，没收所有财产，驱逐出英格兰，甚至连追随你的族人都十不存一。如今我仍然主张入世，难道你真的忘却了这血淋淋的教训了吗，忘却了那些枉死的族人冤魂了吗？”