虞信也不知道燕丹能不能坚持住，但是只以这十几天的表现来看，燕丹无疑是合格，乃至于是优秀的。

他曾侍奉的赵王丹赵孝成王，现在仍在位并不能算是明主，典型的嫉贤妒能，任人唯亲，他弃相捐君，一方面固然是为了维护朋友魏齐，另一方面也有在赵国看不到希望的因素在里面。

燕丹的表现，已经足以令他满意了。

如果燕丹知道虞信的想法，估计会赧然一笑，然后说全靠同行衬托这种。

可惜燕丹不知道，虞信也没有表露出来，反而一脸淡定，假装看戏。

作为当事人的韩非则是怦然心动，心想如果燕国能采纳他的策略治国，那倒也不错。

如果说战国七雄里最弱的国家是韩国，那么第二名非燕国莫属，如果燕国能够采用他的策略富强起来，那么无论公子业和公子兴最后谁当了韩王，在有了现成例子的情况下，也都会看到他的策略的优越性，那么必然也愿意采用他的策略了，如此一来，韩国振兴有望啦。

于是韩非抖擞精神，准备讲一讲自己关于治国理政的想法，他先是把燕丹扶起来，然后张开嘴，

开始发呆……

发呆……

呆……

该从哪开始呢？

一不小心就冷场了。

好尴尬呀。

韩非急得满头大汗，但是越急越讲不出来，越讲不出来就越急。

陈默看他脸色越来越红，简直跟日向雏田有的一拼，不，日向雏田只是腼腆，在鸣人面前更严重一点而已，韩非这是社交障碍综合征啊。

就见韩非憋了半天，突然一拍脑门，从怀里掏出一册竹简来，打开一看，开心不已，念道：“治国之要，先要排除五蠹的危害，五蠹者，乃学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民也。”

燕丹喜道：“愿闻其详。”

韩非手里的竹简好像是提词器一样的东西，看来他也知道自己口才不行，因此提前准备好用来随时观看，提醒自己如何向别人介绍自己的学说的宝贝。

而且有了提词器在手，韩非甚至连说话都利索多了：

“其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。”

韩非讲完，屋里所有人的表情都不太自然，他这五蠹的理论简直就是地图炮，屋里的有一个算一个，谁都别想跑。

邹衍、驺奭、燕风算是学者，虞信是言谈者纵横家，陈默、嚣魏牟是带剑者游侠，至于燕丹，他家里养了那么多门客，简直就是患御者逃避公役的人的头头，也就是说，他们都是国家的蛀虫。

这杀伤范围太大了，每个人都中了一枪，大家都有点懵。

陈默也是明白了，像韩非这种说话方式，也难怪最后被同门师兄弟的李斯害死，实在是太得罪人了。

嚣魏牟作为一个无辜的围观群众，突然受到攻击，也是最先反应过来，他反驳道：“若无人带剑，等到强秦来犯的时候，你准备拿你的法律来对抗他们吗？”

韩非正色道：“强敌来犯，战场杀敌要靠士兵，而不是游侠，但游侠的地位却比士兵要高，难道不是舍本逐末吗？国家不需要游侠刺客的凶悍，而是以杀敌立功为勇敢。这样一来，切行动都必须归于为国立功，一切勇力都必须用到从军打仗上。只有如此，兵力才能强盛，从而奠定称王天下的资本。”

嚣魏牟皱眉道：“游侠可以带兵打仗，士兵都是平民百姓，光靠他们如何成事？”

韩非晒道：“带兵打仗，有将军就够了，何用游侠来捣乱？天下强国莫过于秦，阁下可听说秦国有什么出名的游侠吗？秦国难道是用游侠来带兵打仗的吗？”

嚣魏牟气恼不已，却又无力反驳，只能瞪着牛铃般的大眼喘粗气，他虽是道家人物，中心思想乃是师法自然，专注于如何向大自然学习，对于如何与人辩论却不大擅长。

众人心中大讶，没想到有了提词器之后，韩非的口才竟变得如此犀利，不由好奇，他手中的竹简到底都记了些什么内容。

陈默微微一笑，对韩非的好感大增，有一种遇到同类的感觉，因为他就是这种拙于应变，因此提前将各种可能性都考虑之后再行动的人。

显然韩非亦将可能遇到的问题都记录在竹简上，以备不时之需，看来嚣魏牟刚才的问题，并未超出韩非预先的筹备，因此没能难倒他。