他们甚至不知道他叫什么，他年纪大了耳朵聋嘴巴哑，他们都戏谑地叫他“老庸头”

老庸头死后很快来了群新的老庸头，他们争抢这个无法呼吸的边角，给自己留口气。

这口气没能喘太久，新老庸头重蹈了老老庸头的命运，倒在了新年里成了旧人。

你想下人死了，主子总得表示吧。

表示什么？陆家是没给他吃还是没付他工钱？你情我愿签得契！

“把这契毁了，还你们自由。”陆十成把母女二人的卖身契轻飘飘地丢在地上。

自由？

好陌生的词。

葛花期盼已久的自由，白芷听到却避之不及，跪在地上求主子开恩容她们在陆家多做两年。

你说她是不是傻？

谁傻了。留在陆家虽然挨打挨骂，好歹有衣食住行，她们离开陆家还能做什么。

返乡？如今不是乱时，她们没有户籍办不了过所，连城也出不去。就算侥幸回了徐州，徐州的田和房都卖了，回去也只能做流民，即没有田产房屋等固定财产，只能受人雇佣的人。

那扎根在吴县好了。如今田价是便宜了，可这两年里不是葛天冬赌博输了死了就是葛花病了，总有这样那样费钱的事发生，他们始终没能攒下一亩地的钱。

要是葛天冬还在，他们还能向官府申请授田，如今她们孤女寡母，不给人做工还有什么出路呢？

葛花愣了一下。越国实行均田制，即将田地分为永业田和口分田。永业田私人拥有可以买卖，口分田国有不可买卖，待人年满十五向官府申请，女子分田数量是男子的一半，待人年满七十或去世则归还国家。

可去年皇帝颁布新政，不再对女子、部曲（类似私人武装）和奴婢授田。

当时葛花就很困惑，作为接受过现代教育的她深知：王朝末年衰败的象征之一就是土地兼并严重，底层农民无以为生。

可现在是新朝开国，经历过战争饥荒，天下不应该很多无主之地等着人耕种吗？皇帝怎么反而不给女性授田了？

但她也只是困惑而已。她本就是没有土地的流民，她傻傻地觉得这政策跟她没有关系，又想：只是不给口分田，不是还有可以买卖的永业田吗？

直到现在她才意识到这一政策对女性——尤其底层女性打击有多重。

陆大郎本就对葛花心存芥蒂，懒得听她们求情撵她们走。可怜葛天冬给陆家种田活活晒死，陆家连草席子都未曾赏过一张，如今还派人盯着她们收拾包袱，以防夹带。

站在陆宅外，葛花看着蓝阔的天空，心里充满了迷茫。

再过几天就要中秋了，她穿越过来的第三个中秋竟要露宿街头不成？

白芷叹气，说先找个地方安顿下来，再想法子找个事做。

这时陆十成二儿子的奶娘梅阿奶笑着过来，让她们到下处1暂时歇歇脚。

她这次是帮二人想出路的：

一是像从前那样，找个大户人家挂靠，或做工或签卖身契，她们在陆家做过，去别家也吃香。但满吴县的打听，没有比陆家更好的去处了，你们可要想好能不能吃这个苦。

梅阿奶这话是看着葛花说得。

二就是去找官府。白芷年过二十，官府可以强行给她婚配，到时便有了户籍。只是强制婚配，运气好倒罢，运气不好配了个无赖，这辈子岂不是完了？

梅阿奶摇着便面，缓缓道出心里话：“与其这样，不如你自己找户好人家，也有个依靠。”

白芷早猜到梅阿奶的用意，笑道：“什么好人家不好人家的，只要家里有几亩地养得活自己，还能对葛花好，我别的也不求了。”

梅阿奶故作灵光乍现：“我倒是想起来一个人，辛旻庄上佃头胥家的大郎，去年你男人出事还是他帮了大忙，而且我看他对葛花也好。”

直等胥大郎提起，葛花才想起这是那个给她八月瓜和干果的人。