“昔日我朝周公则天之明，因地之性，顺六气以作周礼，也就是‘天、地、春、夏、秋、冬’之目。稷下祭春礿之礼行教化之道，当属……？”周杵良向西方遥行一礼，出了第一道题。

叶清瑶跟着起身回头，看向了西方，思索了一会儿，便摇头晃脑起来：

“从字义上看，稷下当加上‘学院’二字，似乎行的是‘邦教’之事。然周礼中的邦教，实际指教化百姓，稷下祭春礿、称礼乐，培育士人，实际上属的是‘邦礼’培育国士、‘正于乐人’之事。再看《周礼》，这就见于天官·小宰之章。‘小宰治典章，掌六典、八法、八则。’六属举邦治，三曰春官掌邦礼，也就是掌管国家的礼制。又有六职辨邦治，三曰教职，行的是和谐天下，和谐民众，祭祀鬼神之事。”

说罢，叶清瑶回身微微一笑，屈膝向周杵良行礼：

“当然，稷下一直都是敬鬼神而远之的态度，属的自然就是‘有德者使教’的大司乐成均之法，即大学的教育。‘以乐德教国子，中、和、祗庸、孝、友；以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语；以乐舞教国子，舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。’眼下辨经之策，也算的上是‘以乐语教国子’吧。”

周杵良点了点头，抿了嘴茶，又思索片刻，接着命题道：“稷下素以多贤闻名，军工田产，山泽林苑，皆有专教，这专职生产的工作，当属……？”

“国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。”

叶清瑶思索了片刻，先是缓缓背了一段“冬官考工记·总叙”，又悄悄将右手揣入左袖里，一根根摸着数。

“凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二。想来稷下的生产技术教学，也是这些？”叶清瑶摇了摇头，关于稷下的教学内容，她是真不知道，只能硬套《周礼》的了。

“善。”周杵良点点头，给面前这个小姑娘添了盏茶。

“考工记虽简单好背，却多为士人所不齿。身体力行，是墨、许两位老贤人走的路，但若不是学院将工术也列为学分必修之课，又有多少武道士人，会去学习工术呢？”

说着，周杵良将茶杯又递到叶清瑶面前：“姑娘敏学啊。”

“不敢称。”叶清瑶回了一礼，衣袖上摆，小口嘬着茶。“《周礼》的第三题，也劳烦周先生了。”

周杵良沉吟片刻，来回踱了几步，最后定住身子：“昔日庾公差学射御于公孙丁，后受孙文子命射卫献公，而公孙丁却是卫献公御者。依礼，当何解？”

叶清瑶一愣，这题求解师礼与君礼，实际上已有几分实用策论的味道了。不过，在最后的第三题出成如此难度，倒也算不得过分。兴许，还有几分重视？