红日东升，一日之计在于晨。

南京国子监内，书声琅琅，正是太学生们埋首勤读的好时光。

洪武十四年，太祖于京师南京鸡鸣山下建国子监，是为当时我朝最大的国立大学。至永乐元年，太宗复故元国子学为北京国子监，自此，南北二学如双峰并峙，巍然而立。永乐十九年，大宗迁都北京，以北京国子监为京师国子监，原来的京师国子监改为南京国子监。

国子监有祭酒一人，领国子监内教学行政诸事，从四品，属官有司业、监丞、博士等职。国子监学生称为监生，分正义、崇志、广业、修道、诚心、率性六堂。

今日率性堂中，祭酒胡濙正襟危坐，为太学生们讲授晨课，其引经据典，侃侃而谈，声如洪钟，回荡在古木参天的学宫之中。

胡濙，这位历经两朝年将半百的老臣，其生平颇为传奇。

洪武八年，胡濙呱呱坠地，生下来是满头白发，满月后才变黑，父母乡邻皆称奇。

建文二年，他以二甲进士身份步入朝堂，历任兵科、户科都给事中，以直言敢谏著称。

自永乐五年起，他独领太宗密旨，足迹遍踏江南，连续十四年暗访建文帝踪迹，太宗升其为礼部左侍郎以酬其功，后改到南京礼部任职。

今年八月，当今天子即位大宝之后，他转任太子宾客，兼南京国子监祭酒。

自迁都后，国朝重心北移，南京虽然仍设六部、翰林院、国子监、钦天监等衙门，然职权大大削弱，昔日的辉煌不再。不少任职南京的同僚视之为躺平养老之地，或作为蛰伏转迁之阶，得过且过，唯独胡濙勤勉尽责，一改南京国子监散漫之风，还隔三岔五就上一篇奏折，以其赤诚之心，为国为民献策献力。

远的不说，单说九月奉天殿上唐哲首倡还都以来，天子命群臣讨论还都利弊，远在南京的胡濙得到消息，也上书痛陈还都十利，其忠诚担当，可见一斑。不过他如此勤勉，倒惹得下属同僚们颇有微词，毕竟你一个人微卷不要紧，要是大卷特卷，不就显得我们都尸位素餐了嘛。

胡濙正侃侃而谈，忽见司业在堂外招手，便召其近前问话，司业低声禀告：“祭酒大人，南京钦天监监正黄恺有要事来访。”

胡濙面色微微一变，命司业为太学生续讲，自己则步出讲堂，前往监内正堂彝伦堂接待黄恺。二人相见，礼节性地交换了几句寒暄之词，随即转入内室。

一入内室，黄恺神色一肃，拱手道：“禀神君，今日有一事紧急，小神恐上神授课期间心无旁骛，故亲身前来禀报。”

儒家讲究入世修行，二人皆非常人，除了明面上的从四品祭酒、正五品监正官职之外，还有一层隐秘身份。胡濙为南直隶伏岭山神，道号玄诚子，正是岳府君的顶头上神，山神体系内通常尊称为神君；到了伏岭山神层级，掌管广袤疆域，事务繁多，已经不限从神数额，黄恺正是他麾下从神之一，他通晓阴阳历数，掌观察天象、推算节气、制定历法诸事，道号星辰子，神职称作星官。二人都是五岳山神体系中人，朝堂上称同僚，神系内分尊卑。

胡濙闻言，神色凝重，问道：“何事如此紧急？”

“上神可知，今日辰时许，徽州休宁地界新开启了一场正神试炼？”

“确有其事，岳征向本神君申请过了，好像是休宁水君，道号唤作浅溪子的，要冲击正神，本神君看诸项条件齐备无谬，就允了。”胡濙说到此处，目光一闪，“可是有什么变故？”

“据五岳神殿传来信息，此次试炼生成的幻境，抽取神器五岳山河印之威能远超以往，引发神器预警，神殿值守山神已上报东岳帝君知晓，帝君表示关注，并命我等速速探查原委，及时上报。”黄恺不自觉地压低了声音。

胡濙倒吸一口凉气，沉吟道：“此事确实重大，你我当立即前往观星台查探。”

二人不再多言，化作两道流光，顷刻挪移至紫金山。

紫金山，古称钟山，位于南京城之北，有三座山峰，形似笔架。居中的主峰，称北高峰，亦名头陀岭，为最高峰；东为第二峰，名为小茅山，向东一直至于马群；西为第三峰，称作天堡山，亦名西岩峰，紧靠南京东侧城墙边，其延伸到城内的余脉叫富贵山，与太平门内西侧的覆舟山、鸡笼山形断脉连。

北高峰顶设观星台，隶属南京钦天监管辖。观星台上，有一巨物巍然矗立，星辰图案流转不息，散发出神秘的光芒。此物曰浑天仪，乃星官倚之监察幻境之宝。

二人来至浑天仪前，黄恺打出一道流光投入浑天仪，浑天仪立刻响应，射出一道光柱，直冲天际。光柱散作光幕，其上幻境景象渐渐清晰。

幻境中，是一片连绵的群山和浩瀚的森林，林林总总的参天巨树拔地而起，茂密的树冠遮天蔽日，阳光极难透射到森林下层，更不用说被层层叠叠的枯枝败叶覆盖的地面。

有风穿林，一棵大树上，掉下数十粒种子，洋洋洒洒掉落地面，大半被枯枝败叶掩埋。

最上层的枯叶上，静静躺着一粒种子，恰好有一缕阳光斜射而至，将它沐浴在珍贵的光明与温暖中。

我是谁？

我在哪里？