徐安闻言，也笑出声来：

“凑巧了，余某所修就是木道，正好品尝一下江南灵猴酿的美酒。”

“请！余公子可曾约了酒友？这边请！”

“就我一个。”

在二楼小桌边落座，琥珀色的灵酒很快端了上来，徐安又要了几道特色小食，开始自斟自饮。

从外面看，红楼酒家是个正八边形、六层楼高的大型建筑，雕栏玉砌层层累高，像一只繁复艳丽的大红花灯，走进内里，色彩愈发明艳，正中央是一个圆形天井，骄阳似的光辉落将下来，洒在一个盛大的景观舞台上，两侧素袍乐手或站或立，身前摆在钟琴鼓瑟，目光汇聚之处，一位鹅颈修长的宫装女子正在浅唱低吟。

徐安品着猴儿酿，聆听着歌声，眸光中划过一抹惊艳。

‘轻快欢欣的乡谣俚曲竟也能动摇我心，古书上说，仙曲听之忘忧。此曲暗含灵机，难道是一种法术？’

徐安有十年攻读道藏的功课，有些时候见识不足，也能举一反三，窥见少许真相。

音律之法需要迥异于常人的天赋，故而天下少闻。

他多看了两眼舞台上的宫装女子，只当又涨了见识，转而将心神放到“猴儿酒”上。

一种修真资粮是否对修士有助益，一般要归到主修的长生功法上来。

而长生功法以炼气入门为第一道分水岭，丹田中一经存下法力，便宣告着仙凡永隔，从此不再是一个“天定数”的凡夫俗子，而是一位“问道长生”的修真者。

徐安是在上山一年后突破的“炼气关”，一年里，他勤学苦练，温养精气神三花，在一个月色皎洁的寒夜里，炼成第一缕灵气。

突破“炼气关”后，下一个修行上分水岭便是“筑基关”。

所谓筑成仙基，各大宗派各有说法，修行的长生法也不尽相同，但有一点，几乎所有宗派都是认可的——筑仙基即是立道，天道在木而有春华秋实，天道在人而有生老病死，修士“问道”而求长生，道不立则不可突破生老病死的限制，做不到延长寿命，故而，仙基又称道基。

那么，什么叫问道呢？

有一位武宗曾问拳南北，举世无双，有人问他怎么学的拳法，又何以无敌于天下？他回答道，见天地众生，然后见我。

徐安此刻便是“见”猴儿酒。

他品味许久，感受着充盈的灵气从唇舌之处开始，生出复杂的灵机变化，忖道：

‘不对，一派花团锦簇的模样，只有少许几种果子点缀，这应是侧重灵花之道的灵酒，于我而言，差得太远了……’

用丹田法力消了口中馥郁滋味，他接着往下思索：

‘山涧竹，山涧竹……山、涧、竹三个意象是根本，可以用花朵装点山涧，修一两门此道法术，但也只能作为陪衬的野花，不能够是喧宾夺主的艳丽牡丹。

‘如果硬要往上花靠……说起来，竹子也有花，只不过，竹子开花是衰败之象，山涧翠竹则是欣荣之景，会不会有点似是而非？’

徐安的悟性是极好的，要不然他即使天赋异禀，也难以在炼气境就能入门以晦涩深奥著称的遁法。