第八十九章，走向今日

从最后的一个诗词组织退下诗词常务理事，意为离开了诗词，走出了诗词，真的要哄小孙童，不再过问诗词上的事啦！心有点不舍得。一位做艾灸的老师劝河畔老翁安心艾灸，心要稳，你安心做艾灸吧，把身体做得更好。想到这是，是的，真要离开二十多年走进的诗的大门，诗的队伍，最后又想，是真得离不开。这个诗词团队，从建设到退下，4年了，一直为之发展奋斗。

必竟在这个团队呆了4年多啦！在团队不做了常务理亊，但诗词还是要写的，诗的晚年，还在！还应该再写。

每一天的小说，都是走向今日。每天写小说，写诗歌，都是写到今日。

今日，又要等修住宅楼的师傅，这地方，那地方要修修，老伴交待了一下，就推着小孙童走了，下楼啦。这就是家里的事情，这就是俩人活到老常做的事情。河畔老翁就要耐心等待维修师傅，就要静下心来，写小说书，写诗文小说，走向今日章节，就开始了运行之路。

走向今日，就是要写今日的章节，走向今日，就要依据要写的内容，认真学习写作，象过去一样继续写诗，向诗迈步。

《文心雕龙》中说到一点内容，那就是：讲道，《诗》有六义，其二曰“赋”，赋者，铺也。铺，采摛文，体物写志也。

认真读《文心雕龙》这段文字，讲赋的，要初步理解赋，习练赋，让诗文更加丰富些。

这段古文说是《诗经》有六种体例。第二项称作“赋”。赋是铺陈的意思，就是叙述，说物象，以抒发情志的。

对一块内容，学的过程，就是理解其中要义，就是要查阅，要习练。

要知道，赋是古代的一种文体，兼具诗歌与散文的性质，有点类似今天的散文诗。在写作中，一定要讲究文采与韵律。以铺陈排比为主要的表现。要认真学习，研究赋，就要学习赋的要义，慢慢查阅，一点一点地学习。一点一点实践。这就是点点大学的精神，也是河畔老翁走过来的学习路，还要向前走，向前走！

赋有文赋，骈赋与律赋之分。散文化倾向较明显的称为文赋，也是河畔老翁，要追求的文体，要查找，学习此类文章，学习修炼。象古人欧阳修的《秋声赋》是一篇著名的散文赋，属于文赋。就要通篇学习，研究，学习，修炼。便继续查网整理笔记，记下学习札记。

查阅《秋声赋》。知道：欧阳修的《秋声赋》说，

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

这段文字，是古文，难读，就一字字读，查阅，明义。欧阳子是作者，说是，欧阳子，应该是自称，就跟过去，河畔老翁，曾在有些网自称老愚，因曾叫孤竹愚公，后又叫河畔行者，现又叫吾名短笛，是乎吾名短笛，写得啥，连名子，都没有啦！不知道谁在写诗，写说呢。这回，写得说，还河畔老翁，真是低调到没有影子啦！

说到欧阳子，那应该是自称，还说了自夜间读书时，用一些比喻说，这声言，那声音从西南来。还怵然，说的害怕的意思。啥声音让其害怕了，没明说。声音开始淅沥（就是淅淅沥沥声音，下雨的声音）那就是小声的意思，也是描写小雨声音。其文章写法是由小到大，延伸一下理解，也可以由远而近呀。这样是文字运行的方法。还来段叙述中对比映衬，有的句子还对应。一开始，把当时，雨来时的画面，摆出来了啊！

那么走在秦皇半岛公园也可以出现现代诗一把，由近及远说一下：眼前，初进秦皇半岛公园，有一条绿带，围绕园湖，延伸过去。那丛带有小红花，柳树伸进湖水，与金鱼戏耍，槐花有一树头红的，也有白的矗立湖岸，再往对岸看，一排楼，也钻入了水，与植被杂和，就象一条大绿多彩带，云彩不干了，也移过去，好象说，快出去别入水中。蓝天仍依然湖水中不动。生态画境，各方景都有，还是很美的。

就这样，学习《文心雕龙》的一点，就一扩，面就宽了，这叫一点带面写法。