陈并对着申从一家说要带她去做仙人的时候，他们都很震惊。震惊后又是不敢置信的狂喜，随即陈并放下了一袋金子，说是他们应得的。

在村子的最后一个夜晚，是申从她娘搂着她睡的。申从当然知道金子的事儿，她一晚上都没有睡着，可能是要分别了，申母一直在哭。

申从不知道她的眼泪里是不舍，还是出于卖女儿的愧疚。她一直安抚着哭泣的母亲，她渴望早点天亮，等到第一声鸡鸣声响起，陈并应该就会来接自己了。等到天光大亮，院子里遍布晨光的时候，她就会离开这个她生活了六年的小山村，去修真界里讨生活。

申母有好多话想对女儿说。她的女儿很好很好，好看、和气、孝顺、又懂事。可现在自己和当家的却要把她给卖了。不，那不是卖。从丫头是去山上做仙人的，和他们不一样。

是去享福的。

她很想嘱咐女儿，以后一定要好好吃饭。可她听说仙人是不用吃饭的。她很想嘱咐女儿，要好好穿衣，尤其是秋老虎，夹杂夏天和冬天中间，需要特别注意。又想到仙人身上一年四季都是常衫，法力无边，哪里会惧怕什么烈暑寒冬？

话到嘴边又没说出口。

申从也想找点话给她说，因为很明显，彼此都知道这个夜晚并不是用来睡觉的。申从还算体面，整理了下语气，终于抓住了说话的机会。

“娘，咱家人少。秋收的时候雇个人来帮忙吧，不要舍不得花钱。反正，现在有钱了。”

她的语气很和善，和善里仿佛带着笃定的好运气。这个秋天，一定是个大大的丰年。

申母的心窝疼得快要裂开了。

申从知道就算是痛，也只是暂时的。哭得再撕心裂肺，也只是今晚。过了今晚，申从就不复存在了。木匠家的二丫头，家里最小的小姑娘，老秀才乡塾里最看重最懂礼的学生，都不在了。

那个她喜欢去山神庙玩，去村东河踩水钓鱼扔石子，喜欢过年的时候去县城里赶大集，用攒下来钱买一串平常不舍得吃的冰糖葫芦。

不出意外，再过几年，等那个她长大了。她会嫁到镇上去。丈夫应该也是个读书人，家里会为她陪送好一比可观的嫁妆，不让新郎家把这个乡下姑娘看轻。

如果年景不好了，家里的生意营生变得惨淡，长辈们也会为那个她好生筹谋，书怕是读不了了。但长大了依旧还是要嫁人，最好嫁个屠夫又或是猎户。这样饥荒的时候还能有肉吃，逢年过节，娘家也能沾沾光。

申从想着那个她，流下了在这个世界上的第一滴眼泪。

第二天，申从在一家人的目送中登上了陈并的飞舟。在即将离去的那一刻，她回看了一眼她的家人。眼睛肿得像个桃子的母亲，平庸憨厚的哥哥，默不作声的父亲，还有已经显怀的嫂子。

等到明年，嫂子就做了母亲，母亲便变成祖母。哥哥会继承父亲的衣钵，继续做一名木匠，像爷爷那样。

父亲对她笑了笑，身子佝偻着，露出一口黄牙。他常拿在手上的烟枪没有了，手局促得根本不知道往哪放。

除去申从，这届苍梧新生共有六百七十三名。

他们已经领取了下放的苍梧录取通知书，由引官们领着前来报道。至于申从，苍梧教务部正在紧赶慢赶的补齐她的入学手续，后续文件在整理完成后也会在苍梧档案室归档。

陈并让她不必担心。

引官测验和入学测验是所有苍梧学子必须经历的两道关卡。引官，顾名思义，接引者。陈并已经做了一百五十多年的苍梧引官，主要工作内容就是把符合入学条件的弟子，在家庭主观意愿的同意下，将孩子从下界带回修真界。

引官测试比较简单，主要是看候选人的整体资质。偏于测验候选者的硬件设施，即大道种子和先天丹府。虽说丹府分先天和后天之分，但多数修士将其默认为先天丹府。

没有先天丹府的人当然也能修炼，但修炼之路却有先天屏障，犹如无根之水，无本之木，只能饮恨止步于著庸期，无望大道。

后天丹府开辟之路难之又难，开辟成功者少之又少，就算开辟成功了，通常在战力程度上也会输给先天丹府一大截。

之所以没把先天丹府写进入学条件的第二条里，是因为怕违背了儒家学院有教无类的教学宗旨。但即便如此，先天丹府依旧是苍梧入学的第二条硬性潜规则。

来到这里的六百七十三名学生，从登上飞舟起就已经通过了引官测试，接下来的入学测验才是重中之重。

入学测试第一步，秤骨卜运。人的一生，根骨气运，冥冥之中自有定数。然大道五十，天衍四九，人遁其一。虽有定数，却有变数。顺中生逆，逆中相顺，奇妙无穷。根骨气运可根据自身修炼而改，或辅以天灵地宝，或于己身心场问道，或于生死较量里窥得大道精义，或于亘古荒河中通鸣圣古先贤.......最终于三个修炼节点逆天改运，也未可知。

三大节点即圣人境、天人境、飞升境。在修士未到达圣人境界之前，根骨气运无法更改，只能慢慢积累。积少成多积沙成塌至修炼节点，后一飞冲天。

由此三大节点也将秤骨卜运化为三段，圣人境之下，天人境界之下，飞升境之下。

苍梧为入门学子所做的测验属于第一种。此次的秤骨卜运，也只是对入选学子在圣人境界之下，根骨气运的先行预断。

预断结果分为九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

同时由秤骨卜运的结果产生将学生分为上、中、下三等，并以此来决定宿舍分配和学院待遇分配等后续问题。