刘郡珠在五妹的陪同下，心情虽然好了些，但那晚的无助、恐惧的情景还是在脑子里挥之不去。

刘郡珠在现代时那里受过这样惊吓？

闹母本来计划要闹妹与老三他们要练习亲歌曲的配乐的，当看到闹妹一脸的憔悴时，也不敢提了。

老三和老二回家吃了饭后，还是悄悄来到闹家，只是不敢进屋，要看师傅和闹妹让不让进去。

师傅看闹妹这副模样，哪里还敢再叫训练，又打发两徒弟回家待命。

闹父也不知道如何安慰女儿，不如叫她与五妹一起来种菜？人有事做了，烦恼的事也就会被冲淡。

闹父吩咐到：“闹妹五妹，你老爸有块地想种小白菜，一个人忙不过来，你们俩来帮忙吧。”

五妹知道闹父的意思，大声地应道：“好啊，我和闹妹姐马上就来。”

五妹答应了之后，才征求闹妹的意见：“我们帮你父亲种菜去吧？”

刘郡珠还从来没种过菜，但她看过电视知道农民伯伯是如何种菜的。那可是先要松好地，再挖个小洞，把菜种上去。不是机械的哟，是用手一棵棵种上的。

刘郡珠没说不去，只是伸出自己的双手，在眼前亮相。

这可是一双细嫩的小手，那手指的指甲还很长。她伸手后在空中翻滚了几下，让五妹看到了。五妹一看，这双漂亮的手，指甲还那么长，怎么能种菜？

五妹不知道如何是好。

在一旁的奶奶早看到她们的表情了，奶奶就叫了：“她们俩没空种菜，就跟我学绣花，儿子你自己种吧。”

奶奶也在想，如何来安慰闹妹。看到儿子要闹妹她们种菜，也知道了只有做事，才能让闹妹忘记伤心。

在种菜与绣花之间选择，闹妹肯定选择绣花。绣花不但干净卫生，还可以向奶奶请教，这西汉有哪些有名的刺绣。

刘郡珠知道现代的几大名绣，苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。苏绣排在第一，看来江苏一带的刺绣也是了得。

汉代王充《论衡》记有“齐郡世刺绣，恒女无不能”，足以说明当时刺绣技艺和生产的普及。因为刺绣工艺的成熟，汉代已经在无形中开始区分使用刺绣的人群等级和种类。

最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽已在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处，让我们这些现代的绣工们都汗颜。

汉代的刺绣工艺在山东一带也很发达，并早已成为民间妇女的普遍劳动。

而四川成都的蜀绣在汉代也很精美。由此可见刺绣工艺在汉代就已历代刺绣作品欣赏——汉代刺绣经很普及了。

刺绣虽然是在劳动中由劳动人民创作产生，但是绝大部分的劳动人民是享用不起高档丝织刺绣品的。普通的劳动人民只能在生活中用简单的刺绣工艺来点缀服饰鞋帽等实用品。

刘郡珠估计奶奶的绣法就是苏绣了。

闹妹与五妹不约而同，站起来就向正在绣花的奶奶那里走去。