萧远山回坐到竹椅上，继续闭目养神。这柄即将出世的仙兵是他承诺的交换之物，这些日子他寸步不离，守护左右。他清楚这柄即将现世的仙兵对于天宝州，甚至这座昭明天下的意义。

兵家匠修讲究用最存粹的心思铸造最存粹的剑，这样的剑才能孕育出剑魂。存粹二字，说起容易，做到极难。兵家匠修便是在这存粹二字中砥砺道心，铸剑证道。

有道是，匠痴铸剑剑痴舞，剑痴舞剑匠痴迷。

更所谓，十年磨一剑，今朝试锋芒。

兵家修士各有所长。兵家匠修铸得无敌剑，破开九重天。兵家战修在古战场“假鬼神以为助者”唤阴神阴兵助阵，行攻伐之术。

在昭明天下，兵家匠修本身就是实力强悍的代名词，非实力强悍者无法铸出绝世宝剑，因此极受山上山下修行之人尊崇，也注定这条修行证道之路艰辛重重。

萧远山自踏入牛斗镇之初，便晓得单凭那枚进入小镇的唯一凭证——玉牌，不足以让他们爷三寄居于此。这看似普通无奇的小镇处处暗藏玄机。准他爷三进入小镇之人，看重的是他身为兵家匠圣出神入化的铸剑神技。

要知道萧远山随随便便铸出一剑，便是世间争抢之宝物，特别是牛斗镇灵气充裕、气运旺盛、资源丰富，乃开炉铸剑之宝地。

七年来，曾有人开出天价求萧远山开炉铸剑，都被他一一回绝。这位黝黑寡言的兵家匠修在山上人看来脾气古怪，不重亲梳名利，只重心性德行，这一点与那兵家圣祖极为相似。

传言兵家圣祖年轻时痴迷铸剑，所铸之剑精湛无比。有一权贵豪门喜欢藏剑，多次持千金重宝求剑，圣祖因豪门族人平日为非作歹、肆意欺凌百姓，故多次拒绝。豪门家主见求剑不得便开始明抢，圣祖逃出城外被豪门门客一路追赶，追至江畔尽头。此时前有江水阻隔，后有追兵追杀，危在旦夕之时被一乘船船夫相救，船夫将圣祖载到对岸，为圣祖生火做饭饱餐一顿。兵家圣祖被船夫舍命相救、真诚相待的举动所感动，辞行之时从腰间解下所铸宝剑——龙渊剑赠予船夫以示感谢。船夫对圣祖说：“我搭救你只因你不畏权贵，气节高直，是日后百姓所能仰仗之人，不为图报。”说罢将此剑沉入江中，以示无贪恋之心。后来圣祖走上神坛，炼化了那大江之水，未想到那柄龙渊剑依旧矗立在河床上。

萧远山能有今天的旨造，既是心性使然又是与那大江渊源所在。

萧远山在小镇所铸之剑也不过七柄，在镇外均大放流光溢彩，横扫千军无可匹敌。这更让修行之人趋之若鹜，就连与此镇有些渊源境界颇高的兵家战修来此求剑，都被他一口回绝。兵家战修恨萧远山不念宗门情义又自觉浪费了那金贵玉牌，离开小镇后直接在兵家圣人处嚼舌根，兵家圣人仅是会心一笑便不予理睬，气的那战修直问候黝黑汉子祖宗十八代，至今怨气难消。

好在作为小镇圣人的明山水温和仁厚，并未从中作梗威逼利诱，否则带着两个孩子的萧远山日子还真不好过。萧远山与明山水到有些兮兮相惜的意味，可二人之间的言语极少。

我做我的打铁匠，你做你的教书匠。各自安好，彼此不扰。

或许这便是君子之交淡如水。

明山水虽说是三教圣祖公认坐镇牛斗镇掌控机关大阵的圣人，可外乡人进入小镇的决定权不在他这，小镇的局势也非他所能掌控。

明山水来小镇之前，是明礼书院的山长。

明礼书院，儒家学宫书院中极具盛名的书院，也是天宝州两大书院之首。“明礼”二字乃儒家至圣先师亲笔赐名，那两枚金子极具气运法则。