特别是在男女性禁忌方面，其他两大宗教都是提倡婚后的夫妻行行为，唯一佛教把男女情爱视作是洪水猛兽，甚至在《楞严经》里面有讲道，“是故十方，一切如来，色目行淫，同名欲火。菩萨见欲，如避火坑。”

不过萧辰，觉得这里面翻译的佛经，这个说法是借鉴了儒家的伦理说，儒家是提倡非礼勿视，非礼勿看，非礼勿听，非礼勿言，从一定层面上来说，后来佛教翻经的大德兼顾了一部分儒家思想，如此看来，儒佛应该是汇通。

不仅仅是楞严经，佛教把**看做是修行的根本障碍，如果按照佛教的教义来说，无有爱欲则无有轮回。

不仅仅是佛经里面多次谈到了邪淫和**的危害，甚至在佛教里面里面把**列为五大根本大戒。

五戒是不淫，不杀，不偷，不妄语，不饮酒。后来佛教传到中国，中国传统儒家重视香火的传承，所以汉传佛教特开佛教徒在家居士不邪淫的方便法门，这只是佛教接引信徒的一种方便形式，而不是究竟法门，若是按照原始佛教来说，淫本无邪正之分，若是执着于邪淫和正淫之分，则恐怕有失其根本。

佛教的基础理论是建立在缘起性空的理论基础之上的，所以佛教的种种戒律也是有时节因缘，因此戒律除了严守教义之外，也需要与时俱进。

不仅仅是佛教，就是道门里面也有严格的男女禁忌，在这一点佛道是相通。

在道门里面有三生三世情劫的说法，情劫的本源来自于最原始的男女情爱，其实更准确地说是对男女情爱的执着，简称为情执，或者执念。

萧辰前世本来也是修成了上仙，不过因为对恋人的执着，也导致了他千年之后重生在异世界，这或许也是他的劫难，是他修道遇到的最大障碍。

在萧辰眼中，这个世界上诞生了三个最伟大的男人，他们分别是孔夫子，释迦牟尼佛，耶稣基督，他们为人类思想发展和文明进程做出了巨大的贡献。

孔子不用说，他是华夏文华的奠基人，佛教对人类最大的贡献在于缘起性空，真空妙有的思想，特别是大乘佛教的发大誓愿，慈悲为怀，普度众生的思想对推动社会文化发展做出了重要贡献。

耶稣按照基督教的说法是上帝的儿子，上帝之子降临人间，是为了引导世人走向光明，耶稣带着对世人的爱来到了人间，后来创立了基督教，基督教在当时罗马及其他周边国家影响很大，后来耶稣被他的徒弟犹大出卖，上了绞刑架，耶稣看着这世人的种种无知和无畏。

他面带微笑，世人无知，所以在末日的时候会迎来上帝的审判，耶稣以他的死救赎了全人类的罪，这是圣子对世人的宽恕，更是对世人的爱。

按照基督教的说法，圣子，天父，和圣灵是三位一体，耶稣爱世人所以宽恕救赎了世人，如果从基督教的教义来看，这是上帝在宽恕和救赎世人，这种伟大的精神被称之为博爱，而基督教教义的核心就在感恩和博爱，只要心存感恩之情，感谢天地万物，感谢父母，感恩国土，感恩祖国，并把这份感恩之情传递给世人，变成一种博爱和大爱，那么灵魂就可以得到救赎。

按照基督教的说法，耶稣基督后来又复活了，这种复活未必是肉体的复活，但一定是灵魂的救赎。