一个国家的金融命脉，掌控在别人手里，这绝对是件难以容忍的事情。上古先秦时代，华夏创造了灿烂的青铜文化，中原铜矿资源枯竭。先秦之后近两千年的文明延续，中原金银矿资源也已经枯竭。明朝万历改土归流，抢夺的正是西南夷地区的金银铜资源。而当今以云南为中心的资源富集区，掌握在吴三桂手里。

曹继武番化改革，通过贸易手段，大量赚取外汇减轻吴三桂的控制。然而灵秀峰一战，曹继武重伤，番化改革没了领军人物，满清不得不选择和汉人士大夫合作，以汉制汉。所以在曹继武养伤期间，麻子皇帝终于按耐不住，挑起了和吴三桂之间的战争。

吴三桂掌控金银铜资源，有的是钱，挥师三十万，很快突入湖广，饮马长江。接着福建耿精忠，台湾郑经，陕西提督王辅臣，京北察哈尔蒙古人，清海和硕特蒙古人，西域准格尔蒙古人，纷纷举事，新生的满清帝国，顿时陷入四面包围之中。麻子皇帝为他的年轻气盛，付出了惨重的代价。

明国百万大军，都没有抵挡满清入关的脚步。所以此时的满清，根本不担心汉人。而蒙古人骑射比满洲还要厉害，实乃心腹大患。为了防止其他蒙古人跟风，索图献了一条计谋，以佛制蒙。每个蒙古家庭，只能有一个继承人，其他多余的男丁，全部归入寺庙。

蒙古人本来和女真人一样，信奉萨满教。但自从成吉思汗从吐蕃引入佛教，逐渐成为蒙古人新的信仰。佛系信仰天生排斥杀戮战争。索图的这条计谋，就像一杯添了蜂蜜的毒药，如果顺利实施，将大大消灭蒙古人口，最大限度地削弱战斗力，实乃赤裸裸的文化腐蚀。

然而文化手段耗时长，见效慢。察哈尔靠近京师，轻骑兵不消一日就能靠近京师，必须首先解决这一大患。麻子皇帝再也顾不上功高震主的猜忌，亲自任命金月生为征北大将军，提兵十万，对付察哈尔蒙古人。

然而金月生却称病不出。

为什么？

索图的以佛制蒙策略，实乃亡族灭种的毒计。马佳家族原本就是蒙古人，虽然女真化已经两百多年，但同源的血脉依旧很浓。所以金月生身为满清要职，理应为国家利益为重，但也同情担忧族裔的命运。内心矛盾之下，他选择了称病。

军情十万火急，察哈尔现实危险实在太大，麻子皇帝来不及和金月生计较，只得另选良将，拜金月生的老爹图海，重新出任抚远大将军，征缴察哈尔之乱。

南国只有平南王尚可喜没有易帜。而三兄弟打下的南洋和缅中，留下的一帮人都具有强烈的民族意识，还有个金日乐，极有趁机可能捣乱。一旦他们联合起来，逼尚可喜就范，满清南方的压力将会剧增。因此麻子皇帝任命金月生为南洋大臣，全权负责南洋事宜。

鳌拜之后是曹继武，曹继武之后就剩下马佳父子。康熙有了鳌拜的阴影，所以最终借汉人之手，推翻了曹继武。而接下来天下一旦平定，图海的日子也就到头了。金月生临行之前，说出了自己对老爹后事的担忧。

当年洪承畴和范文程，功成名就之后，全都恰到好处地病故了，图海久居权利中心，当然不是笨蛋。但身为满洲武士，理应为国战死沙场，这是第一代满洲人的铁血秉性。此次离别，很可能是永诀，父子相顾无言，对饮一杯酒，一南一北，皆决然而去。

东娥一直在担心曹继武，尤其是听说他受伤之后，更是度日如年。曹继武毕竟是汉人，番化失败，只要他不死，大患的可能性很大。庄妃最终考虑，还是趁着金月生的顺风车，放东娥南下。

儒教的势力实在太大，排外情绪极为高涨。没有三兄弟的支持，新教难以在京师立足。听说金月生要南下，路德威等人隐约感到，三兄弟有可能再也不会踏入满清国土。于是新教众位传教士经过商议，决定离开华夏，前往美洲荷兰殖民地新阿姆斯特丹，寻求新的发展。

此时洞庭西山，金日乐正在陪同曹继武养伤，金月生带着家眷，以及一大帮老友，很快就来汇合了。故友重逢，自上一大喜事。东娥更是喜极而泣，扑进曹继武怀里，久久不愿出来。

闽南已经被耿精忠阻断，台海也早已被郑经掌控，南洋大臣的南下之路被封死，只得暂停太湖之滨。

灵秀峰战后，柳生回了江户，传授柳生家族新阴流刀法。岛津回了萨摩藩，做了新任藩主。临行之前，岛津留下来一封信，力请曹继武前往萨摩藩做自己的老师，态度十分诚恳。过了三个月，德川幕府第四代将军从柳生那里听了曹继武的传奇，亲自请动流亡江户的明国遗民朱舜水，写信力请曹继武前往东洋。

近水楼台先得月，新教传教士路德威等人，力请曹继武跟随他们，横跨太平洋，前往新阿姆斯特丹，开创新世界。

南洋方面，周崔芝、黄忠义，以及缅中仇仕通等人，也来信力请曹继武南下主持大局。而澳门总督马士华，听闻曹继武的不幸遭遇，也亲自写信，力请他前往澳门避难。

东洋、南洋和美洲，摆在曹继武面前三条路。金日乐因为家仇，想收拾小麻子，却被金月生制止。毕竟都是女真人，推翻自己的国家，让其他人的好处，实在是疯狂。所以金月生希望曹继武去萨摩藩，金日乐去澳门，自己去南洋。这样，三兄弟联系方便，又可以避免给满清造成太大的祸乱。