叶尘之所以没有回复颜雅微信，是因为他此时，正处于一片神秘的空间之中，这个空间是个独立于外的“世界”，是完全封闭的，所以手机哪里会有信号，更别谈回复了。

叶尘来到黄帝陵后，先是观察了周围的风景和布置，发现这里非常不简单，不仅“依山傍水”，地理位置更是极佳，山巅处隐隐有“龙气”升腾，叶尘站在虚空，看了一阵后，便是直接是“瞬移”到了桥山之巅。

“不愧是华夏之祖先，起源之地，葬在此处，不仅能绵延“万世”，更使后代昌盛繁华，难怪华夏越来越强大。”

站在桥山之巅的叶尘，感叹自语道，他看过不少书籍，自然知道一些华夏从古代到近代之事。

叶尘流览完桥山之巅后，顺着下山走去。

他刚才在“黄帝陵”外，便是感应到一阵极为轻微的空间波动，但是当他想感应这股空间波动的来源和方位时，这股波动却又消失了。

于是他便是直接从虚空中，瞬移到了这桥山之巅，因为这股空间波动，如果存在的话，最有可能在些，但是他站在桥山之巅许久，却仍是没有感应到，于是便离开了桥山之巅，途中一路放开神识，仔细查探。

轩辕庙内现存祭祀保护碑刻一百二十四通，其中有宋仁宗嘉祐六年1061年奉旨栽植松柏1413棵记事碑，元泰定二年1325年禁伐黄帝陵树木圣旨碑。祭文碑刻46通，均是御制祝文。

所谓御制祝文，就是皇帝亲自颁发的祭文，代表的是国家级祭祀，其中有明太祖洪武四年1371年祭黄帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年1689年祭黄帝桥陵碑，以及民国元年1912年，孙中山宣誓就职中华民国临时大总统后，派代表团带上他新自撰写的祭黄帝陵文前往桥山致祭轩辕黄帝陵的碑石等。

在结束封建社会后，新华夏建立，由当时的“伟人”，主席亲自批示，请总理部署对黄帝陵进行维修保护，并委托郭沫若同志题写“黄帝陵”碑。

1959年至1961年，省人民政府拨款整修黄帝庙大殿1962年，黄帝陵被华夏国务院列为第一批全国重点文物保护单位古墓葬第一号1964年，重修碑亭和大门1976年，省革命委员会文化局拨款修缮山顶祭厅、黄帝庙大殿和围墙。

参观完轩辕庙后，叶尘继续朝北而行，他在刚才又感应到了那阵空间波动，正黄帝陵以北，所以一路朝北走来。

轩辕广场北，是一条蜿蜒的河流沮河，沮河古称“姬水”，轩辕黄帝因“长于姬水”而姓姬。又传说这条河原名“祖河”。

当黄帝被召要“御龙飞升”回天宫时，群臣先民依依不舍，眼泪哗哗地从桥山之巅淌流下来，全部流入了“祖河”。郦道元在写水经注时，考虑到“祖河”既然是黄帝先民眼泪形成的，不如改为“泪河”，再后来，为了让该河的名字既能代表先民们的眼泪，又能代表“祖河”，就将河名改成了“沮河”。

桥山与印台山之间的这段沮河，因在印台山下，故又称为“印池”，其寓意为黄帝用印之水，传说黄帝总在此淘洗玉玺大印，对面即为黄帝置印的印台山。

印池占地三百余亩，水域面积约为20万平方米，总蓄水量四十六万立方米，再现出“沮水秋风”、“桥山夜月”的自然景观，也使黄帝陵山环水绕。

在印池之上，横跨着一座通往北岸轩辕庙的轩辕桥。

轩辕桥为仿灞河古礅梁桥，全长六十六米，宽86米，高615米，共九跨。

桥面设护栏，栏板上均雕有古典图案花纹。桥体全部采用花岗岩，每根石梁长571米，重十吨，由一百二十一根石梁铺砌而成，给人以粗犷、古朴、厚重的视觉效果。