岳阳楼上兮犹歌舞，行道未为迟。

风雨波动兮云梦泽，贤人更何时？

眼前忽为半轮日，起身长啸断吾嗟。

这声音老迈而饱含了沧桑，似能引得人为之悲，为之叹。

“前辈何人，可否一见？”琮出声问道，自这声音里可以听出其实力实在远高于己。

为何？

因这声音非是自外界传来，而是直入了自己脑中，若要杀自己，便这一手，可也。

一老者飘然而至。

看他，白衫、白发、白髯，双目能为青白，两手负后。

他却出声道：“你，找我何事？”

“怕不是我找您，而是您要找我。”琮却道，盯看老者，似要从老者身上看出救萍儿之良药。

“良药苦口利于病，而忠言逆耳利于行。”俄而，老者轻叹，“曾说不要轻起战端，而不听言，径自大战。如此时代，如何昌盛……”

叹吧，复看着琮，问道：“你可曾厌恶战争？”

琮不解他这问题为何，而思考之时自眼里透漏的情绪是厌恶的。

故不必他回复，老者竟笑道：“你厌恶战争，可有想过阻止战争？”

琮却觉得这是在浪费时间，便冷声道：“我现在要救我妻子！”

“原来如此。”老者点头，笑容不退，“我有办法。”

琮方想“什么办法”忽意识到这老者所谓办法自然是救活萍儿之办法。

“还望前辈……”琮的话说到一半，却被老者打住：“你且听我的要求。”

“我知你的身份，无论琮还是娄悔柳。”老者道，“你既到过人间，亦曾降临地球，见识大开，应知道这世界之不公。”

琮早见识了世界的不公，而不知这不公从何而来。

难道这乃上天的安排？

老者为他解释：“宇宙从不曾存在自己的意识，即便要存在之际，也会为人抹去。故而，不公不起于宇宙，而起于其心。生物之初生，欲望不可禁，故而纵欲纵欲而弱，弱则死。如此，知约束。知约束而分强弱，分强弱而有高下，此高下之生。”

缓口气，老者又道：“物竞天择，适者生存，其实在理。今之根源，在于轮回。此轮回非彼轮回，而特制第一时代之轮回。第一时代之留名者，皆惊才艳艳也！而其首乃创轮回。为何？其时已有长生久命之法，而长生之畔，即长死也。第一人妻子丧，而不忍离别，乃造轮回以托于来世。当是时，虽有高绝者，亦尚迷蒙，不知奴仆之存。而第一人且轮回其妻，乃曰：且让仇敌轮回，来世做我的奴隶。可见，高下之生，乃来自爱恨……”

尚未说完，琮已打断：“人无爱恨，何必为人？”

“此话有趣。”老者不恼，笑看琮，“而我也非让你消除人心之爱恨，而让你，破碎轮回，引导众生！”

“不可！”琮即刻应声道。

“为何不可？”老者反问，“轮回之存在，有何意义？不过是徒增人之痴念，期冀来世。此世无悔，何须来世？”

“实在不可，轮回破碎，不是宇宙大乱吗？”琮道。

老者却笑：“何人有此言？当真是诳语！不过是为了一己私欲，而伪装、而轻狂。”

“怕是我做不到你所要求。”琮又道。

老者道：“不试如何得知？”

琮不语，老者亦不语。

……

……

“我当如何？”琮忽出声问道。

老者抚髯而笑，道：“无何，无何……”

他只说两个“无何”，身影却已不见。

那留在耳边最后一句话便是“来日方长。而来日见。”