我在的这家单位，工资高，待遇好，工作轻松，没什么烦恼，大学里没学什么东西，毕业后托了关系进来的，日子轻松，无聊的时间也比较多，单位有自己的食堂，可以解决了我这单身男子一日三餐的烦恼。

中午在食堂里吃完午餐，晃悠悠的上到办公室，刚要坐下的时候，微信里突然来了一条信息，是阿民发过来的，我点开了信息。

“早上匆匆的给你电话，也没得聊到点子上，现在有空吗？”

“刚刚吃完饭，午休的时间，无事可做。”

“聊点什么吗？”

“不是约好晚上见了吗？”

“可我一个早上心慌慌的，恐怕等不到晚上。”

大致是说，如果我的小说有写到关于他的内容，希望我把他的真实姓名隐去，用某个代名就行。

这个我想是不用担心的。我的小说里是不会出现真实生活里的人名的。毕竟是小说，小说的人物都是虚构的。百科如是说，小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

或许朋友是看到了，我在序章里随感0108的内容里提到思桦老师的名字以及提问题的海哥。思桦老师的名字确确实实是存在真的名字。但我觉得影响不大，只是我觉得，所以也没有隐去她的姓名。因为思桦老师给我的影响是积极向上的，引领我走入这热爱读书的世界，对我也是特别照顾和关心，或许她并不知道，或许她只是觉得这是她教师的本职工作，日常工作而已。

然而对于十二、十三岁的我，尚处于一个启蒙的年纪，一个好奇心强的年龄，影响是相当大的。如果有一天，在南乡街上，或者在宜县的某条道上，又或者我今年打算专门上门去拜访她，或许她已经认不出我来了，可能我也认不出她了。

最后一次见面，应该是一二年寒假回家过年的时候，那是七九班的十年聚会。这个十年聚会的约定，也是思桦老师提出来的。这次聚会的人员并不是很整齐，十多个而已，但是H老师到场了。也留下了一些照片，但是我也只有一张集体合影，是后来在七九班的QQ群里，大家发出来的之后我才得以保存的。

一二年的她，还是如零二年一样的瘦小，一样的带着一副眼镜。聚会时，我和她并没有太多交流，一是那时对于她总是有一份愧疚，在初中、高中时给她写信谈心时，谈了很多自己关于未来的构想，未来的规划等等。然而高考过后，分数太低，并没有能够兑现在信里和她谈及的内容。实在觉得对不住她，或者说是无言以对曾经说过的那些话，后来也就慢慢和老师断了联系，但我从未忘记。

到了一二年将近年底，就来L市了。在L市的五年里，头两年是没有假期的，第三年才有，然而这休假的三年里，也没有在过年时候得休过，也没有专门去她家拜访过。在序章里也有提到过，12年到17年，是一个自我思想封闭的五年，不太敢去触及过去的事，特别是这些对我有深刻影响的人和事。

休假时，接触最多的也就是，那些一起玩了十多年的初中同学，我南乡中学里结识的好兄弟们。谢谢他们这五年来对我的包容和理解，因为在和大家聚餐时，大家都发现曾经中学时代那么活跃爱说话的我，竟然已经变得沉默不语了，甚至是可以用麻木来形容。

15年第一次和大家聚餐的时候，特别明显，后面两年休假和大家聚餐时，就明显的爱说话了好多。今年是有打算过年休假的，也是觉得有必要去拜访她了，拜访我敬爱的思华老师了，那么好的一位老师。见面之后，聊什么好呢，也没想过，那就和她聊聊近况吧，和她说，我最近在写一部小说，里面有关于她的内容，在小说里还用了她的真实姓名，她是否会介意。

倘若她说不要用或者关于她的内容不要写。那么我是会把这些内容删除掉的，我是遵从本人的意见。记得百科里介绍日本作家村上春树的创作特点是这样写到:

“作者说他讨厌日本传统小说特别是“私小说”，那种乱糟糟湿漉漉黏糊糊的家庭关系、亲属关系和人事关系。这首先表现在对政治机构、权力技术、官僚体制的无视和戏弄，村上最蔑视这些冠冕堂皇、道貌岸然的存在，甚至对自己赖以生活其中的“高度资本主义化”的现代都市也从未心满意足；其次表现在他一向以完全平等的姿态对待每一个人并同其保持距离。村上从不接近任何人，不写人与人之间利益的纠葛、不允许主人公涉足他人的精神疆域和私生活禁地，甚至不描述“我”以外之人的心理活动。也就是说，在村上作品中，主体远离客体，从而在更高的层次上把握客体。”

其中“不写人与人之间利益的纠葛、不允许主人公涉足他人的精神疆域和私生活禁地，甚至不描述“我”以外之人的心理活动”，也是我十分认同的，也是我现在写作的一个方向。

最后呢，就是在序章里提到的海哥，确确实实是我在南乡中学里结识的好兄弟之一，用了他的名字，没有带姓，而是带了哥字，是我们平时交流或见面时的称呼。或许在哪十几个好兄弟知道海哥本人是谁？但对于其他朋友圈的好友或者QQ里的好友能认出来估计也没几个，对他们来说，也就是一个名字的代号而已。如果海哥在看到这一章以后，如果他有看的话。给我发信息或者打电话说，把与他有关的内容删除掉或者换个名字，我也是会马上去整改的。