待青蛇妖的身影消失在洞口，李行便迫不及待的用爪子翻开《青冥杂谈》。

贫道青冥子，大丰三十年人，如今岁至二甲大限将至，前途渺渺道果难寻，回首道途。

八岁入观，十载闻道，经年兄长大喜，道见喜欣，未去。三十二年，父逝，道有所悟，未去。三十四年，母亡，道有所困，未去，一甲子后，兄无，道有所得，未去。

师父所授，修道者，与天地争命，与岁月争机，故舍情于苍苍，埋智于茫茫。

百余年后孑然一身，虽有所得悟，却总不过这观院之所，方寸之间。天地浩瀚，星河渺渺，一生不过弹指一挥，幸此一遭，却因方寸割舍于天地，多一岁年而置罔于百世观，岂有此理者乎？争大寿者，岂是真智者乎。

故踏千山，游百水，不做一世智者，但求一路行者，注此杂谈。

（长生道果若云幻，儿孙满堂近在身）

首先映入眼睑的，是密密麻麻的小字，怕错过什么信息的李行瞧了个仔细，也明白了个大概。

这个青冥子因为求道舍下太多东西，父母、兄弟、爱人，大限将至，道果未成，姑有所感，决定做一个行者。

李行并无什么感触，虽说人之一生看似有很多选择，但受限于学识、见识、性格……诸多原因，选择通常情况下是既定的。

因为缘由多不是一日之因。

接着，他翻开下一页，进入正文，但很快，他就一脸失望。

正如前言中青冥子提到的，这写的是他的游历感想。虽然写的幽默风趣，但并不是李行想要的。

不对，如果整片都是这，那么青蛇没道理给我的。

李行心神稍定，快速翻阅。

大概一大半的时候，他看到了千行山的游历经历。

千行山，乃药石国第一大山脉，松卵叠嶂，丹崖怪石，削壁奇峰，百树回林药石多生。真个好山！有词赋为证。赋：

古之药人多采颉，踏遍百履山林间，一泥虽埋千百骨，孕出药石治穷贱，脚下新土如旧知，万民合聚镇自现，花落花开年岁去，千行山下田复天。

深山，药石

药石国，听起来像是全民炼药的国家，李行稍作留心，待一观之后，便再度快速翻阅起来。

很快，便至一处除上方处大白空页。

修行百余年，龙骨已枯，只有心间一处感悟，可堪称用。虽不想留置后人，入黄土心乃不甘，念之一想，吾之小言，岂能动后来者乎？

故留此篇。

李行向下翻去。

修道第一境，谓之：通法性。

何为通法性？就是懂得如何修炼，虽然天下有诸多妙法，但万变不离其宗。

通法性共有三步，开窍，通脉，入华池。

人生在世如离根之水，虽有阴阳之能，却难以变化。故要巩固身心开窍关、通脉门，接天地于华池，以大天地调小天地，从此便可阴阳合济，寒暑不侵。

通法性这一境的最终目的就是阴阳合济，姑有诗曰：

上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。

做到这一步，便是通了法性，明了两仪之像的入道之人，可称之曰：阴阳合济两仪道人。

……