“各位也不要太过担心，不要忘了，我们还有开荒屯田的计策。我们可以拿出一部分军屯田作为奖赏，赏赐给那些支持施行‘摊丁入亩’的世家豪绅。这样可以拉拢一部分人，再通过严惩那些带头反对的人，震慑那些摇摆不定的人，这样一来我们的压力会大大降低。”小黑子意味深长的说道。

诸葛瑾；“主公，倘若那些人阳奉阴违该如何是好？”

小黑子道：“这个无须担心，只要政策得以实施，百姓必然拍手叫好纷纷前来投靠，到时候再以‘民兵制’‘屯田策’消化他们，到那时我们有军有粮，还怕几个阳奉阴违的小人吗？。”

次日，小黑子召集合肥各大世家豪绅一起到县府商讨‘摊丁入亩’政策的施行。果然不出所料，大多世家都不同意，其中汉室宗亲刘氏反应最大，坚决抵制‘摊丁入亩’。小黑子看到这些反对的人，也不做反应。等到在座的各大家族代表都表完态后。

小黑子不急不慢的说：“各位稍安勿躁，既然诸位大都反对‘摊丁入亩’那我们就先把这个放一放，日后再议。我们来商议一下，剿匪的事。现如今天下大乱，不少卑劣之徒聚众劫掠百姓，躲藏在山中。朝廷多事之秋无暇顾及，如今我入主合肥，兵强马壮，欲向各位征缴粮草出兵讨伐贼寇，不知诸位可否慷慨解禳，助我剿灭贼寇？”

在座的世家代表听闻是征粮剿匪，也都放下心来，立马有人表示愿意提供粮草，但依旧有人各种推辞。小黑子也不反对，反而笑着说：“没事，现在乱世，大家都难，可以理解，大家尽力而为便是。”

可他们不知道的是，这个征粮剿匪就是给那些反对‘摊丁入亩’的人，一次活命的机会。出了适量的粮就说明，这个人只是贪财而不是完全反对小黑子（袁燿）。这样的人是没有必要处理的，但是那些既反对又不肯出粮或是出粮少的的，对于小黑子而言，就完全没有价值，自然就没有留下来的必要。

等到世家大族提供的粮食到齐后，小黑子把合肥城中精锐兵马全部调走，跟随自己出城剿匪，城中仅剩几百老弱。合肥城仿佛一座‘空城’。

等到半夜时分，三伙贼寇乘着城中房防务空虚攻入城中，几百老弱直接弃城而逃，贼寇长驱直入攻入城中。他们目标明确直奔世家大族居住地，将那些既反对政策又不出粮剿匪，以及那些阳奉阴违家大业大却出粮少的家族，统统杀个干净。

在屠杀这些世家人时，贼寇还派人在城中放话“你等白天剿匪，我等晚上就来屠城。你们这些世家大族胆敢出粮资助袁家剿匪，我等就敢屠你满门。今天把那些还未献粮的杀光，粮食抢光、烧光，看你们还有多少人、多少粮用来剿匪。其余献完粮的，等爷爷过几日再来杀光你们”

这些贼寇杀完人后，能搬的搬走，搬不了的通通烧了。一时间喊杀声，惨叫声不绝于耳。其余百姓都躲在家中不敢出门。过不了多久黑夜再次变得安静了下来，贼寇们见天色渐亮，也迅速撤回了山中。一夜间十几个大家族全家被屠杀，死者多达一千余人，皆惨死于乱刀之下。

二日午时，出城剿匪的小黑子带着俘虏的贼寇回到城中，并扬言此次剿匪大获成功，合肥治下贼寇不是投降，就是逃跑。这时留守的官吏走到小黑子身边，给小黑子说了一下昨晚发生的事。小黑子听闻很是气愤，一边怪自己考虑不周让贼寇钻了空子，一边大骂贼寇。小黑子将在外开荒屯田的部众调来继续剿匪，并放话不剿灭这群贼寇绝不回城。

三日过后，小黑子带着大军浩浩荡荡就回了合肥城，之前被贼寇入城抢夺的钱粮也一并带了回来。至于那些贼寇，则对外宣称已经全部伏诛。至此城中一些人算是彻底看清了形势。

在这之后小黑子再次商讨‘摊丁入亩’时，再无人敢反对。此时合肥才真正被小黑子掌控。

聊正史；

摊丁入亩；摊丁入亩是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革，是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，标志着中国实行两千多年人头税（丁税）的废除。

摊丁入亩，又称作摊丁入地、地丁合一，草创于明代，后来被满清完善并投入使用。提出摊丁入亩概念的是明朝张居正。

民兵制；民兵制起源于夏朝，夏朝的国家军队就是平民兵。民兵是征发夏族平民而组成的军队。这是当时军事力量的主干。这种平民兵制度，是由军事民主制时期氏族成员战时从戎的惯例发展而来的。平民有自己的土地，平时耕种，战时出征。

本书中的民兵制主要用于和屯田制相配合，投入到粮食生产中去，同时也作为军队上的储备力量。