子玉刚想回身找大哥，一起出来聊一聊养殖场的事儿，便听见一阵喧闹声自远方传来。仔细辨认一下，听到的是滴滴答答的唢呐声，突然反应出来，这应该是村里的秧歌队，大年初一来御八珍拜年的。

秧歌拜年是一种传统民间习俗，陕北俗称“沿门子”，鲁省的海阳秧歌后世还列为国家级非物质文化遗产。东北大部分习俗来源于鲁省，秧歌拜年的活动首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺、五谷丰登，接着为各个衙门拜年，最后到各家各户拜年。新中国后，第一项取消、第三项太麻烦也取消，而第二项衙门拜年演化成去企事业单位拜年。这几年，老百姓的生活水平提高了，娱乐却很贫乏。为了满足老百姓追求快乐生活的意愿，厂矿单位就修建电影院，举办演出和运动会，而农村除了露天电影，就只剩下秧歌队。改开后村村也都重新组织了秧歌队，每年冬天，就会组织村民扭秧歌，一为消闲解闷，二为新年过后的暗自较量。

三江村的秧歌队在附近十里八村都挺有名气。这个村离仲道最近，大部分村民都能有耕地之外的第二份收入，经济条件一好，设备相对的就好。村秧歌队唢呐就有四、五个，大鼓两、三个，铜锣就更多。花花绿绿的衣服，大头娃娃、福禄寿三仙的衣服也颇有几套，这就拉了其他村镇一个档次。去年有了御八珍，村民的收入是百尺竿头更进一步，村委会又来企业化缘了一番，添置了不少西游元素。高跷队也升了级，老设备淘汰，高、中、低各弄了一堆，旱船、花轿、毛驴样样都不缺。今天就打算从御八珍开始，向仲道区各厂矿单位挨家拜年，展示一下本村的实力。

秧歌拜年不仅跳的热闹，看的也热闹，而且场内、场外界限也没有那么分明。东北人，谁还不能扭两下，耍宝扮丑也都没有任何心理负担，上到八十、下到三岁，锣鼓、唢呐一响，扇面、手绢一摇，瞬间能把新年的氛围感拉满。

“子栋，准备红包喜钱；秋子把鞭炮挂上，子昌去打开大门，子秀......算了。”听到唢呐声出来的父亲，想到子秀这丫头刚出月子没多久，不适合发糖，连忙又喊：“子美、子琴去拿桔子和糖，过来的大人孩子都发发，一路发、越发越发！”

“对，都发、都发！”四叔应和，讨个好口彩。

“子栋再带两条好烟。”三叔知道大哥家虽然不抽烟，却不缺好烟。

姬家所有的亲朋也都出门离开生活区，进入到厂区。御八珍的院子挺大，这个时候已经呼呼啦啦的进来了一堆人，秧歌队后面，看热闹的村民亦步亦趋。

“小月月还在睡觉，子秀你看家。”妈妈按住兴奋得张牙舞爪的姐姐嘱咐。

“我不干！秋子一会放完鞭，你让他来看孩子！我都多长时间没看热闹了。”子秀抗议。

“你个不省心的，家里那么多的现金，你不看着谁看着！”妈妈在子秀耳边嘀咕。

“哼！就你偏心，咋不让你儿子看家！我明天非跟着秧歌队去看热闹。”姐姐跺脚。

门口的鞭炮炸响，间杂着二踢脚、闪光雷的啸鸣，秧歌队准备开始表演。

子玉护着妈妈，避免人多挤着，好不容易来到内圈，就看见父亲老哥四个和村书记林利民站在一起，三叔给附近的人发了一圈烟，林支书看到是红塔山，也笑呵呵的点上。一旁的大哥、小温子则和村长吕建国闲聊，看着秧歌队逐一亮相。小孩子则站在自己母亲身边，挤在最前面好奇的看着。其他的人因地制宜，除了把主要场地让出来外，踩雪堆、站凳子、爬墙头各显其能，把大院围得水泄不通。

这次三江村应该是下了功夫，差不多有七八十人的队伍。前头是二三十个六、七十岁的老人扎着缎带，舞者手绢。后面跟着四、五十岁的，迈着十字步，三进一退的亮相，用扇子遮住半张脸，有调皮的还对外挤眉弄眼，惹得阵阵哄笑。然后才是憨憨的大头娃娃，挥着破蒲扇，逗弄着前排的孩子，吓得孩子往后一躲，也顺便又扩大了一下场地。跑旱船、骑毛驴、扎花轿也一对一对的出境，这都是年青的大姑娘、小媳妇，黛眉粉腮、杏眼红唇煞是好看，惹得周围小伙子们一阵阵叫好。最后是高跷队：矮跷上的是孙猴子、哪吒、丑媒婆等，这是与观众互动的主力，一水的小伙子，中跷和高跷上则是福禄寿和西游里的各路神仙。

可能是保密工作做得好，亮相环节就已经惊艳了场上的观众，掌声阵阵，叫好声不断。但听锣鼓一响，唢呐的调子一变，就是有角色的人开始各自的表演。先是孙猴子来了几个空翻，惹得人群哇声一片，也惊得子玉张大了眼睛。踩着高跷翻跟头，这功夫可不是一两天能成的，正琢磨着咋招揽呢。就听妈妈在身边嘟哝：“二虎个小瘪犊子，有了媳妇忘了娘！我说大年初一来拜年，一眨么眼人就没了，原来是孔雀开屏，找媳妇去了。”

“妈，你咋看出来的！”子玉看着戴着面具，穿着戏服的猴子，不解的问。