暴躁吼话之后就是攻击。其实吼话就是进攻了。白泽终于看到了具体的“音波”，严格来说是带有声音的能量波。对伏羲来说，撼地者的力之音波完全不致命，但它确确实实是攻击手段，据白泽目测，这东西可以轻松杀死一群普通人类、摧毁一个小神的神智。

伏羲不受影响一般双手抱胸，只不过不再单脚踮立了，成了双脚“吸立”，所吸着的正是双面神斧的刃尖。看样子是使用了三种卦力，而且肯定包含坎卦之力，也就是水之力。就这样，撼地者一边单手大力挥舞双面斧，伏羲一边不断变换落脚地点。在双面神斧被挥舞得很快时，也就是撼地者极力想要甩飞伏羲时，伏羲就像脚底粘住了斧刃一样，粘连的地方也不会是斧面或是斧柄，就是能将山体一劈为二的斧刃，白泽基本看得出来，这就是伏羲的一种挑衅，算是一种战斗策略。在斧刃砍向山头时，也就是撼地者想要背靠山体刃压伏羲时，伏羲又会化作红色的透明液体四溅开来，继而在斧身复原实体，然后又快速奔跑至斧刃处立足，白泽后来才知道，这化身红水的神通名叫“水火潜风”，是坎卦、离卦、巽卦三合卦力。大多数时候，伏羲能够在腰间造出围挡，他因此看上去不那么狼狈；少数时候，伏羲不得不保持赤身状态，白泽将伏羲的赤身看了又看，怎么看都不如大荒的身躯。

撼地者终于停下了，停下之后他气喘吁吁地对伏羲说：“你打算累死我吗？太阳圆盘在这里，我可以获得源源不断的力量。而且我的众神们都在看着，他们不会让你的诡计得逞。”

伏羲似乎只听到了他最关心的内容，于是他说：“你还是想把那些不相干的神明拉下水。”

在华胥语系中存在“拉下水”这样的说法，现代汉语的这三个字与华胥语的这一说法并不完全相同，但相似度十分之高，代用的话至少没有错漏歧义之嫌。伏羲说话有个特点，就是喜欢引用自然之物，更加易于理解也好，加重感情色彩也罢，总之他就是很喜欢自然造物。

“一荣俱荣，一损俱损。”撼地者将双面神斧投向伏羲，伏羲整个人瞬间开始变化。神斧在急速飞旋中砍中了伏羲，苍蓝色的、山一般高的、这一形态被称为“风雷将军”的伏羲。被砍中后，那四面溅射的蓝色雷电、分流而开的苍色浊风像极了普通人类的肌血和躯体，可终究不一样，伏羲受伤流血比较罕见，至少白泽从一开始就没见到过几次。

白泽见过伏羲这一形态，伏羲降生故地乃是雷泽，他父亲是大名鼎鼎的雷泽之神，带有雷电的卦力算是伏羲的“本真之力”。这一形态在神元4100年左右时被天庭冠名“风雷将军”，是“乾坤震巽”四合卦力，足以代表伏羲“唯快不破”的强大一面。殊为难得的是，在具备超高速度、强破坏力的基础上，此形态的肩高能达到足足一千米，与撼地者相比起来不过是三分之一，但与众多鬼神相比已经是参天之资了。