返回灵魂不在线(1 / 2)盛夏阳的生活杂记首页

高中一年级,除了县城本地的学生,大部分同学都是从各个山沟里走出来的。封闭让仅隔着一座大山的两个村庄都会有习俗甚至语言上的差异,大家都对彼此有些好奇。同宿舍有个外地同学方言浓重,并且出生在一个虔诚的基督徒家庭,还有那搞笑的表达方式,让整个宿舍一到晚上熄灯后就能开得起茶话会。

我们宿舍每个都学都挺能说的,尤其是我,到了晚上一不小心没管住自己嘴巴就得讲不少荤段子,舍友不再叫我名字,称呼我为“黄总”,因为我有一天把全宿舍七八个人都说的“尿急”,直呼要去“上厕所”,月光透过窗户成为了仅有的照明,能宿舍平时最老实的那个同学脸上也露出坏笑。熄灯后的时间,讨论话题不受限制,我们想起什么就讲什么,没有事先规定可以随意发挥。

有一次不知道是什么原因,我们讲起了宗教话题。在电影和书本里,好像有信仰的人多是身份高贵且品德神圣的人。在农村,大妈们如果有信仰,给人的感觉就很怪异。通常一个大妈信了教,总会让别人觉得她神神叨叨,脑子有点不正常。当然也有好多信邪教的,在我外婆家附近的一个小村庄,白天没有什么人,到了晚上灯火通明。邻居大娘还来到我们家里传道,在我妈面前表演她那诡异的舞蹈。不论哪种教派,如果一个人整天跑前跑后张罗着布道,都让人觉得“邪门”。所以当最开始讨论宗教话题时,大家都是一副戏谑的口吻,有位不信任何教派的同学还模仿着农村大妈的口吻用土语唱赞美诗:望着那奔腾的海呀,望着那奔腾的神,我不知道神为了什么,那是为了保佑我。大家越说越觉得太逗了,干脆让会唱的同学教我们,最后怪里怪气的来个集体大合唱。

此时我们并不知道同宿舍有位基督徒。他刚开始没说什么,只是在那边尬笑,也不跟着我们一起讨论。当我们的热情下降,这位同学终于开始说话了。他首先开始针对进化论抛出了自己的看法,他说自己看到很多科学家都说进化论是假的,有科学家论证过人跟猴的差异是很大,人根本不是猴变的,亚当和夏娃才是人类真正的起源。为了能进入重点高中,几乎所有人都很努力的去学习课本(掏钱的或者走关系的除外),达尔文的进化论以及唯物主义是课本里面十分重要的知识,我之前从未遇到过任何同学对此有质疑。在我眼里,科学或许不能解释一切问题,但是科学是解释问题的最好方式。这位同学为了论证自己的上帝造人论,不也搬出了他也叫不出名字的“科学家”来举例么。

圆滑世故的同学,如果遇到这种情形可能会立即闭嘴或者不说话。包容且善良的同学也可能会停止讨论。而我是个异类。针对这位同学的说法我很是不屑。尽管平时在班里,我一副不爱说话老老实实的模样,晚上到了宿舍熄灯时间我安静且放松下来,狂妄高傲的脾性就暴露无遗。我伸直了脖子,声音有小到大的反驳他:这个世界哪有神,谁见过。神在哪里呀,出来呀,弄死我!

这段表演让其他舍友笑得更厉害,那位坚信上帝造人论的同学便不再说话了。看来他学艺不精,平时读书不认真,对待信仰问题也没有好好研究。关于上帝是否存在,这个问题以目前人类的认知能力,无法肯定同样也无法证伪。

可是,人真的知识一副蛋白质和碳酸钙组成的躯体吗?是否有一个内在的灵魂存在?

在《自体客体的理论与实践》一书中提到:

“在第三或第二个世纪之前,没有证据表明人类具有意识加工过程......‘两院制心灵’的概念,即是接受神的指令以及心灵的一部分顺从地执行指令......公元前560年,在古希腊伟大的法律制定者所罗门王的时代,‘认识你自己’成为了一个首要的主题。”