王刚道：“你们说朱祁镇到底是一个什么样的人？”

徐乐道：“肯定是一个坏人，他杀了于谦、范广等忠臣，给也先立庙，实在是罪无可赦。”

王宇道：“给也先立庙是野史吧？”

林天沉吟片刻，然后缓缓说道：“朱祁镇，这位明朝的皇帝，他的历史形象确实复杂多面，难以简单地用‘好’或‘坏’来概括。”

“他确实有过一些备受争议的行为，比如你们提到的杀害忠臣于谦、范广等人，这无疑是他政治生涯中的污点。这些行为不仅让当时的朝野震动，也让后世对他产生了诸多非议。”

“然而，我们也不能忽视他在其他方面的贡献和作为。”

“比如，他在位期间，明朝的经济、文化都得到了一定程度的发展。”

“同时，他也有着一些人性化的举动，比如对俘虏的宽容，以及对某些政策的调整，这些都体现了他作为统治者的复杂性和多面性。”

“至于给也先立庙的事情，我认为是假的。”

“我觉得，在评价朱祁镇时，我们应该保持客观和公正的态度，既要看到他的缺点和错误，也要肯定他的贡献和作为。只有这样，我们才能更加全面地了解这位历史人物的真实面貌。”

徐乐道：“林天，你到底是怎么看待朱祁镇的？”

林天道：“朱祁镇的一生，可以说是经历了从辉煌到低谷，再到某种程度上的转变。”

“在土木堡之变之前，他确实展现出了作为一位明君的潜质，无论是治理国家还是处理政务，都显得颇为得力。”

“他关心民生，重视农业，努力促进社会的繁荣与发展，这些都是他作为好皇帝的一面。”

“然而，土木堡之变成为了他人生的转折点。这场战役的失败，不仅让明朝遭受了巨大的损失，也让朱祁镇本人从权力的巅峰跌落至谷底。”

“被俘后的那段日子，他经历了无数的屈辱与折磨，这些经历无疑对他的心理产生了深远的影响。当他重新回到皇宫，虽然重新登上了皇位，但内心的创伤与变化却已难以逆转。”

“这种心理变态，并非一蹴而就，而是在长期的心理压力与扭曲中逐渐形成的。”

“他开始变得多疑、猜忌，对身边的人失去了信任，甚至不惜杀害那些曾经忠心耿耿的臣子。这种行为的背后，是他内心深处对于权力、对于安全的极度渴望与不安。”

“当然，我们也不能完全将朱祁镇后期的行为归咎于心理变态。他仍然是一个有血有肉、有情感有思想的人，他的行为也受到了当时政治环境、社会环境等多种因素的影响。”

“但不可否认的是，土木堡之变后的他，已经不再是那个曾经的好皇帝了。”

徐乐道：“你的意思是说，土木堡之变之前他是一个好皇帝，土木堡之变之后，他是一个心理变态的人。”

林天道：“可以这么说。”

王刚道：“你们说宋徽宗和朱祁镇谁更昏庸？”