至于浮影鬼，双绝花，云籁雀三组则各自使用了手段抵挡。

浮影鬼深蓝色的脸上浮现出面纹，这就是幽系的【鬼纹】

云籁雀则更直接，娇小的云纹翅膀扑棱间就有波纹涌现，要不是能从气血波动中看出，真以为它们没抵抗，应该就是云籁雀的技能【空韵】。

最关键是黄渠所在的队伍，他们的仪兽也是火纹兽，竟然根本没有像裴游他们一样开启【铁劲】，而是默默承受。

这倒是让裴游惊讶，裴游作为多年想要成为正式员工且外出探索的人员，对于人类生存生活的怪兽知识还是懂的，更别说对于自己的怪兽火纹兽。

这种气血和威压，其实没那么夸张，就是生命树问题，也就是血脉问题。如竹节熊猫本身就是传承远古的异种，加上复苏后的血脉，种群的生命树十分强大，根本不至于一般怪兽的生命树能比的，看起来，这当祭品的怪兽的生命树没有竹节熊猫生命树强大。

玄清龟的从容应当也是一样情况，所以到了火纹兽身上，这家伙迄今都还没有进化的先例和路途，也就是没有发掘生命树，按道理来说火纹兽天然处于弱势方，不可能相较竹节熊猫，玄清鬼做到一样。

所以看到眯眯眼领队下的火纹兽直面威压，裴游都想不到如何办到的。

裴游来不及多想，大鼎正前又升起了供案，供案上盛放着许多植物，然后大鼎黝黑的口中一道黄色光芒摇曳而出。

裴游紧紧盯着这道光芒，恨不得脑子自带相机功能，记录眼前的每一帧画面。

那就是天烬机甲的一部分，蕴含了天烬本人的心血和经历在其中。

它棱角分明的边缘，像是被人用极其恐怖的力道直接摧毁崩裂的碎片，但其表面隐隐流过的璨金鎏光，又仿佛它的眼泪，昭示不甘和不屈。

嗡的又一声响，周围传出那兽角号的荒莽气息，发出悲凉的声响，这一声号响，就轮到祭礼队伍上场了。

裴游反应迅速，当即左脚一剁，右手横放。圆球便领着后面的火纹兽仰天吼叫，裴游右手掌心上有一光团浮现，不断从周围吸纳什么，紧接着一根金属棒凝现在了裴游手中，这根金属棒的两头都有着镂空的圆形金属笼，其中空空如也。

裴游重心顺势稍稍下沉，开始迈出第一步，势如山岳起拔，地龙翻身。

双手握着的火杖，开始上下舞动，脚步动作也跟着迈开，用大神舞动作展现祭礼开篇祭文《塑身》。

《塑身》是古早的文字，最初也有部分天地至理蕴含其中，导致其文字晦涩难懂。

而数万年过去，这里面的能量随时间和人们的认知而溃散消退，渐渐不再显现灵异，变成了人们可直观却不知意的痕迹。

不过文明在随时代进步，传承却从未变化，经过人们的有心保护和探究，不断追根溯源，这些痕迹于是就被有心人与现代语言相连接，再通过环境的还原，重现了部分古早文字中的至理。

而《塑身》则是原版古早的祭礼篇章，按意思来，这《塑身》一篇广泛运用在所有篇章之前，作为首篇，意旨在行拜沟通天地前，去污净身，脱浊气，离乱心，心神合一，以拜求天地，勾连万物。

古早文化溯源过程及其繁琐，一来一回，反反复复间的折腾，有心人却乐在其中。他们能从这一漫长的演化推陈的过程中，感受到消逝的古早文明与活跃的现代文明的交流。两支文明即使不处于同一空间，刻在骨子里的血液和压制在身体的本能，却代表了无尽的联系。

古坟不晓今朝事，今人依遵旧日时，归根溯源岂易举？祀灶堂前天可知。

火杖上抛，双手合十举过头顶，然后迅速放下平伸，控制小臂肌肉稳稳接住火杖，结束《塑身》，裴游感受到心神迅速平息下来，冥冥之中自有一股直觉接引在了裴游的心中，径直开始跳起了《唤灵》。

《唤灵》起手为大神舞中第三章的本初式，衔接第六章的蒙昧式，配合上大神舞其他章式，整篇意为，混沌初开，万物始灵，构成世间，其间万物混一，得其真而现其志，窥物情晓物理，沿物性则自得其真。

没错，裴游先手《塑身》给自己上静心修身的增益，后手就开始尝试《唤灵》沟通供案上的【天烬】。

毕竟火祭，就是要有引火之物，天烬作为祭品，那当然便是这引火之物。

但天烬有灵，虽然已经残破不堪，仍然有它的灵性和情感在其中，不征得同意如何让它作为引火之物，强行就只会落得两败俱伤。

好吧，裴游敢硬碰硬，那真就是擦就伤，碰即死啊。

所以需要《唤灵》，依照【天烬】内在的灵性情感，将自身理解融合到它当中，才有机会撬动它的能量作为引火之物。

所以先前祛除自身气息，平复自身心神的《塑身》很重要，不仅仅有利于祭礼的进行，还有助于减小自身的伤害。

“我塑身塑得是空灵形体，有天机蒙蔽，在物体眼中就是消失隐身，我都无法选中了，你的反噬如何反噬到我身上呢？”裴游心中肯定自己的两步操作。

所以这一部分《唤灵》，裴游节奏加快，想要快速突破【天烬】的内部口子，虽然塑身以裴游的实力来施展，不能完全说免疫伤害，但台上其他人肯定也有办法，很快就会超过裴游，裴游如果这个时候磨磨蹭蹭的沟通【天烬】，那根本别想拿到一丝能量作为引火之物了。

因为天烬能量庞大且本体破损，外部肯定有溢散出的能量，那能量才是裴游应该努力争取的。