让我们每个人都上升到生活给我们安排好的那个高度，也要意识到在下面的有些束缚实际上正是我们的根基所在，它可以帮助我们很平稳地上升并取得圆满的成功。

是的，我们很多时候很像风筝，总是寻找一种无拘无束的绝对自由，认为这是一种生命的境界。其实绝对自由便是不自由。无规矩则不成方圆，规则是约束，更是引导。约束人性中丑陋的一面，引导人性在生活的土壤中，播撒真善美的种子。

如果说道德是柔性法则，那么多种规则，便是钢性准绳，惟有把柔性和钢性有机地结合起来，我们才能获得真正意义上的自由。

……

唐阳羽再次醒了过来，天边夕阳西下，他突然神清气爽的站起来用手指向远方，“这里是大昆仑，是大昆仑，我们直接回到了万国龙脉之地！”

他好像疯了，特别的疯狂与兴奋，旁边的唐惜雪吓了一跳以为他又要发病赶紧过来检查，结果一切正常。

她有些迷茫的看着他，“万国龙脉？大昆仑？”

她的次元世界没有大昆仑她自然迷茫，只是她到了这里仿佛回归了灵魂家园一般惬意舒适，不可也不饿更加不冷，即便不远处就是皑皑白雪覆盖。

于是唐阳羽马上兴奋的给她讲述什么是万山之祖什么是巍巍大昆仑。

……

有文字记载以来，任何一种追根溯源，毫无例外指向一个地方昆仑。从古至今，历代修仙问道、天子帝王、文人骚客，曾经都试图寻找昆仑。

赫赫我祖来自昆仑，古人曾如此傲娇的诉说着昆仑情怀。五千年来后人都视昆仑为龙脉之源、万山之祖，凡及宇殿天都、神话传说，根由缘来无不关联到昆仑。

昆仑的记载，主要是山海经水注经禹贡淮南子等种种古藉。后世很多文化的诠释，总以古书给出的答案说明某种正确，引经据典以令人无法质疑，已成现象。事实上，只能通过“书”的蛛丝马迹导引、探索、求真。以人观书，人书具迷以书观妙，嗔痴遁形。

“昆”和“祁”都有指天之义，尤其这个“昆”就是“苍穹”状，“穹”就是圆形，昆处于上部圆，昆又可以是圆的总称，书就传述了不同的名字：昆仑丘、玉山、昆仑虚、昆仑墟等。

世界五大龙脉始于昆仑山，繁衍大大小小的支龙脉延伸到世界各地昆仑山的灵气沿着五大龙脉流向各地支龙脉万物都依附着五大龙脉而生存，下受昆仑山灵气恩惠同时上纳天之灵气，阴阳二气孕育，生生不息。昆仑山是龙脉的鼻祖，也是地之灵气阴气之源。

对于昆仑这座大山，人们只知道它的高大雄伟，实际上它是东夏国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖。古时便被看作为产生源气之所。黄河由它发祥而出，它是生气之源，物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展，所发端出的五支龙脉，其中三支在东夏国，两支向欧洲方向延伸出去，因而成为天下的主山。

东夏国的气，是沿地势由西流向东方的。由于气的灵妙，气聚之地大都出现许多大人物，通常把这种地方称之为人杰地灵。而气的源头便是昆仑山。在国家地理上，它西起帕米尔高原东部，横惯北田、西藏;东延青海境地内，长达2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北东南走向。东段成东西走向，分出三支;北支为祁漫塔格山;中支为阿尔格山，东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山;南支为可可西里山，东延为巴颜喀拉山，在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。

东夏国的三支龙脉，从北方开始，以北干、中于、南干的形式，在东夏国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于东夏大地。

东夏国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么东夏国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山商汤的龙脉在黄河流域周朝的龙脉在岐山秦朝的龙脉在咸阳汉朝的龙脉在沛县西晋的龙脉在河内隋朝的龙脉在弘农唐朝的龙脉在长安、陇西、太原宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带元朝的龙脉在内蒙古草原明朝的龙脉在安徽凤阳清朝的龙脉在东北。

当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。

按照风水师的分析认为：东夏国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成东夏国新的大龙脉。

东夏国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市，然后东出中原，同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。

昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭偏北又有太行山偏南有巫山、雪峰山、武夷山向南是南岭加上五岳北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山，西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉大大小小的龙脉，构成了一幅东夏巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家，称东夏国是一条沉睡的巨龙。

从上治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。四十多年前，它们睡的迷迷糊糊，东夏民族才从先进走向落后的。现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴从落后走向先进！

东夏国的山脉水系一目了然，山脉为山龙，江河为水龙。山龙主贵贱，水龙主贫富。京城为山龙聚首之地，呈官贵之气。上海为长江水龙吐气之地，呈财富之气。东夏国历史上出现大约二十四个王朝。东夏国龙脉始祖源自于昆仑山。与周围的各大山脉形成一个大的太极气场。就是华夏民族，我们的大东夏。

唐惜雪听的如痴如醉如梦如幻，她简直不敢相信，但是同时内心又平静似水，因为她知道她就该来这里。

“我梦见过这个地方，梦见过自己从一座雪山前醒来，然后身边有个黑色的影子总是看不清，原本以为是肩膀上的黑龙没想到是你……”

“我会死在这会葬在这，也许很快也许几十年后。”唐惜雪突然说到了生死，从容的生死，大气而安宁。

“这是你的魂归之地，看来你注定要来到这个世界来到昆仑山上，那么你应该更多了解一点。”唐阳羽便继续给她讲述。

史记&i;大宛传中记载：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。

传说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。有的书籍还说它是黄河的发源地，黄河是中国历史文化的摇篮，因此昆仑山在古人的心目中一向被视为了不起的大山，起初人们并不知道它的确切位置，后来通过与西域交往，在北田于田一带发现了玉石。

皇帝根据古代的图书，错误地认为黄河发源于美玉产地昆仑山北麓，于是便把河源所出的山叫做昆仑山。

古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的“嫦娥奔月”、“西游记”、“白蛇传”等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。

相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。

形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派道场所在地。是中国第一神山。

玉珠峰、玉墟峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线。1992年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。

近年来，我国地质工作者在昆仑山中发现了面积达一万平方公里的岩溶地貌。这片岩溶东起莫诺马哈雪峰，西止阿奇格库勒湖，长350公里，宽2030公里，岩溶地带山势峥嵘，形态多奇，有的石峰像祭天神坛，有的似群象、苍龙、卧虎，还有的溶沟形如甬道、走廊、长亭。其景色大可与云南石林、广西岩溶媲美。

槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。

山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。

赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。

这里生长着很多奇异鸟兽……

“但是最重要的是这里有我要修复的天下第一龙脉，你是我最好的伙伴和帮手，没有你我做不到！”唐阳羽终于彻底记起自己的修龙之责。