昆仑派与武当派创建时间相近，昆仑擅长腿法，创始人为昆仑大师，当时潭腿功名声大噪，只因世间缺乏腿法，后来与少林寺交换武技，得到罗汉拳，与峨眉、武当、少林并称世间四大流派。

崆峒派则是唐朝兴起，擅用武器兵刃，各种冷门兵器都有，到了晚清时期，热武器盛行后，崆峒派淡出世间。

华山派的创始人为郝大通，洞晓阴阳，善卜卦，顿悟重阳秘法，后创立华山派，广收弟子，以剑法为立宗之本。

华山派与武当派都属道教分流支派。

其他的小门派，记载的并不是很详细，大都是一笔带过，这六大门派在以前应该是世间主流大派，朱雀寺虽与他们同处同一时代，却很是不起眼，所能记录的也是那世间广为流传的异事。

至于最后提到的便是张三最想要的东西：据记载，五代十国大乱，朝堂纷争不断，江湖各路修炼者纷纷卷入这场大乱中，顶尖修士几乎全部死伤殆尽。

只留个别隐于深山的居士，传下修真之道，但末世之乱有伤天道人和，世界千疮百孔，灵气溃散消失，不再适合修炼，宋朝期间天下平定，修武之道渐渐兴起，江湖各种流派如雨后春笋，百家争流。

修武之人发现之前留下的修真境界划分不再适合如今的修武之人，其中最为典型的便是武当派，相较于少林、峨眉，作为后起之秀，需要提出具有划时代意义的武道建树，才能与两个庞然大物并驾齐驱。

于是武当开派祖师提出：以天干命名给武徒划分为十阶，由低到高分别为‘癸阶、壬阶、辛阶、庚阶、己阶、戊阶、丁阶、丙阶、已阶、甲阶’，武徒的修武主要是炼体，只要有修武天赋，一般三个月便可晋升一阶，没有修武天赋的就只能靠长时间的坚持，才能达到。

而修真第一境是炼体，但其划分为七境，分别为‘冲窍、熬筋、锻骨、伐髓、凝血、通脉、纳气’，修真中的炼体第一境是最难跨越。

冲窍的意思是打通周身百窍，可感知外界存在的灵气，这一过程中颇为艰辛，普通人只能通过不断的刺激皮肤感知，通过敲打锤炼身体来打通窍穴，仅仅是这一点就把九成九的人拒之门外，耗费的时间至少都是一年起步。

有家族背景的人，可用药浴刺激，但也需要半年以上，这还是大量投入资源，自然也不乏天才之辈，所用时间更短。

修武之道便没有那么多要求，只要懂一些拳脚功夫，便可进入癸阶，后世修武之人的前三境‘癸阶、壬阶、庚阶’顶多只能与修真炼体的第一境勉强相比；这样一来就可以把修武之人的门槛降低，修武之人规模就可以快速壮大。

修武之人一般三年便可出师，出师后的境界则以北斗九星划分，由低到高分别为‘隐元境、洞明境、瑶光境、开阳境、玉衡境、天权境、天玑境、天玄境、天枢境’。

前三境可修炼出内力，中三境内力大成后留于丹田化为真气，真气可以治疗内伤。

后三境真气化为灵气，便可演化术法，此为修武之道巅峰。

修真则是炼体境之上为练气境，炼体后期通脉、纳气，可以吸收外界灵气化为己用，进入练气境后，引气入体为初期，气冲百窍为中期，气沉百骸为后期。

练气境后期达到巅峰后，体内充满了灵气，无法再吸收灵气了，此时修真者便开始开辟丹田，将灵气聚于丹田，便达到了筑基境界，此时便可内视丹田了，筑基境界也分初期，中期和后期；

筑基初期丹田内灵气为气，筑基中期丹田内灵气浓度随着修炼而增加，逐渐向灵液转化，灵气化海。

达到筑基后期丹田内的灵海便开始凝结，液固二态并存，后期巅峰便全为固态灵晶。

此时的丹田被灵晶填满，修真者想要更进一步，就要凝练丹田内的灵晶，使其更加凝实，松散的灵晶凝结成丹，便踏入金丹境。

丹田内金丹的所占丹田的体积大小分为初期，占丹田大小的两成。

中期占丹田大小的五成。

后期巅峰则达到丹田大小的十成。

可惜的是即使是神秘的峨嵋派，也只知道金丹境巅峰就是修真者的修为巅峰，金丹之上，世人皆为不知。

修武之人出师之后的境界虽分为九境，但每一境晋升都需要大量的时间。

前三境每一境都需要一年以上的苦修，中三境每一境则是短则两三年，长则未知，后三境每一境都需要五年以上苦修沉淀。

从这里可以看出，修真没落后，修武之人虽然门槛低，可越往后越难。

修武前六境能与修真练气境相对应，修武后三境却只能与筑基初期对应，修武后三境丹田内真气化为灵气，即使苦修，灵气的积累速度实在是缓慢，穷其一生怕也是只能达到修真者的筑基中期。

然而当时，没有灵气那些隐世高人也经不起时间磨砺，体内灵气入不敷出，渐渐淡出江湖。

最终少林、峨眉这等江湖庞然大物也不得不承认，后世修武之道的境界划分，兴起世人修武之风，逐渐代代流传下来；

武当派因此跻身三大门派之一，后来也发展成了庞然大物，支派林立。

到此为止，张三彷佛是打开了异世界的大门。

‘如今按照修武境界划分，我六岁开始修炼太极拳法，中间虽有荒废，但寒暑假也经常坚持晨起打拳，所有的时间累计起来，我至少修武有四五年了，按照一般修武资质，我此时应该至少是隐元境了。

也就是说我已经开始修炼内力了，难怪最近打完太极拳，觉得精力充沛，浑身充满力量。’

张三合起最后一本书籍，放回书架，心里的一块大石头终于落地，只是此刻有一事不明，了尘师叔作为寺庙主持。

按理说，这些修仙问道之事他应该知晓一二，可为何他却不肯告诉自己，难道真的是书籍太多没时间看？

带着小小的疑惑，张三出了藏经阁，到了殿前大门处，看着落日夕阳，伸出手放在眼前，心中轻松豁达，眼前景色便更加唯美，注目凝视透指缝的夕阳，张三看见之间竟有丝丝紫气在指尖萦绕。

‘这便是爷爷带我来这里苦修的缘由吗？’

看着那丝丝紫气，更加坚定了张三要去询问了尘师叔，天还未黑，此刻去应该可以去找师叔谈谈，张三跨步朝着了尘的小院走去。

来到了尘的小院，看见房间里亮着灯，张三上前轻叩房门。

“了尘师叔在吗？”

“进来吧！张施主。”

了尘睁眼，手中的佛珠也停下转动。

“师叔，打扰你清修了！”张三作揖施礼。

“阿弥陀佛！不知张施主此时不去斋堂，找老衲有何事？”

了尘虽和张三熟识，但出家人不拘于世俗称呼，又是多年未见，施主这称呼虽有些生疏，却丝毫不影响为张三答疑解惑。

“师叔，我未经你的允许，进入了藏经阁暗室，特意前来向师叔致歉。”

张三虽知道即使自己不承认，也没有事儿，别人更不知，但还是决定向了尘坦白，这样自己才能问心无愧，有所责罚也能承受，所以首先向了尘致歉。

张三躬身低头认错，可等了数秒，也不见有任何声音传来，缓缓抬头，偷偷瞄了了尘一眼，发现了尘此刻正不可思议的盯着自己。

“那个我只是想找到关于修真的记载！”

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