在阳光洒满的幼儿园教室中，温暖的日光透过洁净的窗户，映照在孩子们天真无邪的脸庞上。小赛和小贝，两个活泼可爱的孩子，正兴高采烈地坐在一群聆听故事的小朋友中间。老师站在多彩的故事角落，她的声音平稳而温柔，仿佛带着魔力，引领着孩子们进入一个个奇幻的世界。

“今天，我要给你们讲一个很特别的故事。”老师的话语中充满了悬念，勾起了孩子们强烈的好奇心。

小赛和小贝对视一笑，他们的眼中闪烁着期待的光芒。老师的故事总是那么精彩，今天又会有什么新奇的事情呢？

老师开始了她的叙述：“很久很久以前，有一位大文学家叫韩愈，他写了一首非常有名的诗——《师说》。”

“《师说》是什么呀？”小贝忍不住问道，声音中充满了好奇。

老师微笑着，眼中闪烁着智慧的光芒：“别着急，等会儿你们就知道啦。”

就在老师即将展开故事的时候，小赛突然站了起来，他的眼睛闪烁着激动的光芒：“老师，让我来扮演韩愈吧！”他的声音中充满了自信和期待。

老师笑着点头，鼓励着小赛的创造性思考。于是，小赛清晰地背诵起了《师说》的内容，他的声音虽然稚嫩，但每一个字都发音清晰，饱含深情。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾亦从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问其故，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欻！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。