z离开单元楼，又往回迁小区外走去。他害怕某个好奇心颇重的老太太问他为什么不在学校，他走得很急，近乎小跑，仍然故作镇定。他跑到附近的公园里，顺着走道走了一段，然后拐进一座四方亭，翻过椅背，挤进下面的灌木丛。最后来到湖边，杵着膝盖弯腰喘气。

z突然听见湖面上传来一阵哭声，一艘小型的游船从远处驶来。前排是一个小孩在开船，大概五六岁的样子，正在一边握着方向盘一边嚎啕大哭。船后座坐着一个看上去四十多岁的男子，已经不算年轻了。他在后面大声斥骂，好像是他儿子到了五六岁还不会熟练驾驶一艘电动游船而惹怒了他。他一会儿把小孩从前面拽过来，亲自上手示范，一会儿又在他儿子正操作着的时候关掉电源，然后竭力嘶吼。这时突然有另一艘船从湖面上驶过，从他们旁边经过，船上坐着几个年轻人。那个男人立即闭上嘴，扭头朝着湖面张望。前座的小孩仍然在哭。过一会，另艘船已经开远了，z又听见慢慢远去的声音：“往那边开！开过去然后绕一圈回来！”

z想到，也许那小孩回去之后真的把这当回事，在心里琢磨那些操作顺序，那些按键，那些踏板，然后为下一次被叫来开船暗自紧张。结果他爹根本不在乎这事。下一次也许并非开船，可能是开门，走路，吃饭喝水。没人能预测他下一次的兴致勃勃会发生在什么时候。z又觉得此事毫无意义。就像现在他面前的湖，即使它不是湖，而是一条河，或者现在突然下起大雨，然后现在平整的水面就会突然到处是水窝，这一切都不会有任何区别，所有的事物都具有一样的意义，那就是没意义。那小孩大概在将来某些时刻会怨恨他父亲，然后在某些时刻再感激他，最后总体上还是感激他。二十年之后，他和家里所有人一起，他们之间只有源源不断的彼此爱护，令人感动的微小举动，互相着想的亲切话语。年轻人和老年人之间还能容得下什么别的呢？大家互相看望，聚在一起，用手拍其他人的背和肩膀，神色欢欣，心满意足。年轻人照着同样的路径感恩，老年人不再有过去那些一时兴起的趣味，那是轮到下一代来对更下一代做的事。到了他们那时候节目就已经演到最后那些不再有矛盾、转折、起伏的阶段，到了人人都能猜到的固定走向的圆满情节。

这里面就包含着所有人做事的最内在的纹路。“我们注重无常的自我感觉，而非意义。”z失神地凝望着湖水，那些过去他无法控制的思虑再一次涌上心头。“如果亲情有意义……如果亲情与所有的长情不是人人皆信的幻想，如果它表象的存在不是仰仗所有人虔敬的簇拥和演绎，如果我们不是活在自身创造的诸多幻象当中，如果它真的存在，那它就应当一直存在！而不是看人反应与否。在多少时刻，它看起来只是一种临时愿景，一种心血来潮，一种一时冲动！只要一提到那些例外时刻，人们就只知道做比大小的游戏，就像买卖物品一样，大家对一部分尊严和人格缄口不谈，拿听着合理但不切实际的理由来充当借口，换取另一些满足和需求。就好像大家只是求个公正，谈不到感情！就说刚刚那个小孩的将来吧，假如他在将来陷入某种生存困境，掉进人际的泥沼，他将今日湖上的往事提起，开始向这些永远理所当然的人质询——也可能他无心声讨，仅仅为寻求怜悯——这时他就要面对他们当面无声的质疑和背后无脑的批评。他们认为这显然是在找理由：一个人提到自己五六岁时的经历是相当幼稚的，就算的确没人能张口反驳这理由。”z十分清楚，今天湖上的事不会在那小孩身上只发生一次，这种事会发生到他的身形足以让他的父母产生怯意的时候——这种怯意难以察觉和承认，但只有它能解释那些突然间冒出来的尊重、亲昵——就算如此，他也绝不能跑去说。他绝不能说出来！他应该先去祈祷，祈求某个离奇的契机出现，让人们看到他心中那伤口还是一道细微的划痕时，那最初的来历。然后他去自杀——许多事只有在死人身上才能发生转折。人们对待一个人还活着的时候迫切的倾诉，和对待一个死人生前始终没能说出口的心底话，完全是两码事。有些话只有人死之后说出来才会被洗耳恭听。人都喜欢怜悯别人，但不喜欢寻求怜悯的人。怪异的是这二者竟然出于同样的缘由，并且证明我们向来引以为傲甚至认为常常泛滥的同情，往往是需要人进行某种难以捉摸而必要的争取，往往是披着良心的优越。

“我无意指责任何人，我只是在看我自己的心。”z痛苦而失望地望向湖对岸遥远的街路和人群。那些灯已经开始亮了，自令他难以忍受的庸常景物中传出他们安逸的聒噪。那全是陈词滥调。“我亲眼所见，他们无论在哪，在街角，在商场，在饭店，在汽车里，他们从来不正视四周由他们自己亲手缔造的深渊峭壁，他们躲到由他们笑声、眼神、互相赞叹、挽手并行、身心投入地议论某人某事而编织出来的温柔网里去，他们只要求和谐、圆满、安定，他们只看见运转顺畅的表象，他们只求井井有条！”z发觉后背冰冷的汗水将衣服紧贴在身上，这股寒意令他头脑发昏，嘴里一股辛酸和刺痛。“可他们自己又是所有他们所唾弃的恶行的唯一践行者。他们只管做，对与错不是他们关心的。他们的一生是怎样过去的？看见裤腿上破了个洞，为了不遭人鄙视就特地找个时间地方把它补上，然后看见路上有人裤腿上破了个洞而没补上，就赶紧理所应当地鄙视他一番。一个人不断地轻蔑、鄙弃、赞叹、厌恶、自豪、羞愧、同情、愤懑、渴求、放弃、忍耐、受苦、受爱。只有极少数人才会为这看不到尽头的反复而烦躁，大多数人视烦躁为重复的一部分。如果我足够清醒的话，我应当知道死去的那一天不会和今天有任何区别！”他靠近水面，在不安的狂澜中，俯下身开始呕吐。

这时后面的亭子里突然有人大喊：“那是他吗？好像就是！”z回头看见几个年轻的民警正掰开灌木朝他跑来。“不要动！”最前面的一个冲过来抓住z的胳膊，从腰间掏出一个对讲机，说：“小孩我现在已经找到了，我把他带到你们那边去吗？”然后他举着对讲机等着回复。