这个瞬间，他感觉得一股不真实感，那么他之前遭受那么多辱骂，被反复折磨情绪算是什么？天生邪恶三一门小鬼的恶趣味吗？

但很快他的注意被眼前的黑球所吸引，身为尸魔的他，其实对于其他人的三尸是什么模样挺感兴趣的。

所以他现在很期待，眼前这个小鬼的三尸模样。

当然，他更期待拥有神之花的亚瑟能够抵抗他的手段，阻止自身三尸出现。

站在一旁的肖自在也是同样的想法。

也是因此，现场陷入了一种诡异的和谐之中，涂君房和肖自在全都被黑球吸引了注意。

黑球内，亚瑟盘膝坐地，闭上眼似乎陷入了沉睡。

实际上，在他被黑球包裹的瞬间，心神就被拉进了心境当中。

此刻，心境内，再次盛开了四瓣花瓣的心莲正在摇曳，其下幽邃的浊海正在汹涌翻腾，似乎有什么正在海面下肆虐，引起海面上的波涛。

就在亚瑟在想如何看清海面下究竟是什么情况的时候。

他就感觉头顶突然光芒大放，就像是第一次开启心境，孕育心莲时那般，在天穹隐匿的大日再次出现。

在大日照耀下，漆黑的浊海似乎都变得透明了一些，也是因此亚瑟看清了海面下究竟是什么在肆虐。

那是三名身穿不同颜色古装，正各自驱使手中的武器，与心莲的根茎对战，明眸皓齿、秀美无双的少女。

而在看见这三名少女的瞬间，他脑海中就浮现了这三名少女的信息。

这三名少女就是亚瑟的三尸。

至于为什么他的三尸和其他人不同，不仅看上去如同真人，还诞生时就自带武器。

这好像和他的心境有关，因为在心念者传承中，心境内其实是可以有生物的，这种能在心境内生存的生物被心念者称呼为心兽。

根据传承信息，心兽并不是一种天生的生物，而是一种以心念者的欲望为养料，通过某种手段人工培育出来，可以由心灵奇观控制，可供心念者驱使的生物。

而三尸则是人类本身贪、嗔、痴的具象化，在某种程度上，三尸也是一种从欲望中诞生的“心兽”。

不过因为三尸是通过三魔派手段诞生的，而不是传承中的手段，所以才会反抗心灵奇观，不想被其控制。

但很可惜，心境终究还是心莲的主场，三尸落败不过是时间问题罢了。

所以，亚瑟饶有兴趣的看着下方正在与心莲战斗的三尸。

也是因此他发现，自己三尸似乎完全符合道经中的记载。

上尸彭琚，又名青姑，居人头，主伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落。

因此亚瑟的上尸是一名身着华贵青衣，穿金戴银的尊贵妇人，手持一面能放射青色神光的华美金镜。

就和其在道经中会对人产生的影响那般，被青色神光照耀到的根茎都会萎靡不振，出现衰败之像。

中尸彭踬，又名白姑，居腹中，主伐五脏，令人心焦气躁，心神不宁。

因此亚瑟的中尸是一名身着银白战甲，头戴战盔的巾帼将军，手持一柄其上雕刻鬼面邪脸的锋锐宝剑。

被其宝剑砍伤的根茎会突然狂性大发，攻击周围的其他根茎。

下尸彭蹻，又名血姑，居足中，令人五情涌动，神魂颠倒，好色淫欲。

因此亚瑟的下尸是一名身着红色轻纱，媚眼如丝的西域舞女，手持一把通体血红犹如血海捞出的玉制琵琶。

其如同敦煌飞天仙女，正倒持琵琶弹奏靡靡之音，被其影响到的根茎会随之舞动，互相交摩。

三尸协同作战，不断击退逼近的根茎，看上去确实一度占据上风。

可随着时间的流逝，根茎的数量不减反增，丝毫没有落败的迹象。

反观三尸，因为刚刚诞生，其本身存在还不够稳定，同时体内能量也并不充足。

渐渐三尸再也施展不出各自天生的手段，被根茎缓缓围住，缠绕包裹了起来。

这一刻，亚瑟能清楚的感觉心莲正在加速吸收大日与浊海的力量，想来心莲正在“调教”三尸，以便之后亚瑟能对其进行驱使。

也就在心莲击败三尸并将其捕获的同时，亚瑟便感觉自己能离开心境了。

既然如今一切顺利，那么亚瑟也没有犹豫，直接离开了心境。

而随着亚瑟离开，心境中一切仿佛都恢复了之前的模样。

只有心莲根茎中那三团圆球不时颤动一下，让浊海表面泛起些许涟漪，才能证明刚刚三尸确实出现过。