返回第86章 :一人之下:半决赛(1 / 2)旅法师:从霍格沃茨开始登临至高首页

“乖徒儿,你之后要小心,以我对那个老东西的理解,他是不会善罢甘休的。”陆瑾认真的对着亚瑟说道。

“等会回去我就画点符给你,若是你发现情况不对,第一时间就把五雷符丢出去,然后用神行符逃跑,懂吗?”

陆瑾并没有说出将通天箓教给亚瑟的话,而是选择画符给亚瑟。

对于陆瑾这样的决定,亚瑟表示理解。

通天箓,八奇技之一,和三一门的覆灭相同,都是陆瑾心中最难忘怀的痛苦。

想当年陆瑾没有选择出手拯救自己的好友郑子布已经心怀愧疚了,更别说后面郑子布双腿被打断,爬到他的面前,将通天箓传给陆瑾后死在他的怀中。

可惜这么多年,因为甲申之乱后续遗毒的原因,陆瑾一直都没将自己好友托付给自己的通天箓传出去。

要知道不是随便什么人或者势力,就能保证八奇技在他们手上不出事情的。

就像当初说的那样,这就是取乱之术。

打个比方,武当派,厉害吧!和天师府几乎齐名的大门派,他们也只敢自己在后山偷偷研究风后奇门,生怕别人知道这件事。

这也就是为什么不少人知道通天箓在陆瑾身上后,会恶意猜测陆瑾将通天箓彻底化作三一门的手段,即使对方将其当做罗天大醮冠军的奖品。

毕竟谁不知道,陆瑾和老天师张之维关系好,而且最后罗天大醮的冠军可是要做下代天师的,怎么看也是天师府的人。

因此面对这样的猜测,如果陆瑾真的暗中将通天箓教给亚瑟,亚瑟又在后续用出了通天箓,那岂不是就是在证明这猜想的正确。

要知道,全异人界都知道,亚瑟是在罗天大醮期间加入三一门的,之前他根本就不会通天箓。

所以简单点来说,通天箓可以传给亚瑟,但决不能由他陆瑾传授!

正好通天箓是奖品,陆瑾完全可以和老天师打配合,在罗天大醮结束后,由冠军借给亚瑟看。

到时候说出去,这只是小辈之间互相学习,友好交流,并不是他主动教授的。

若是亚瑟知道师傅陆瑾的想法,只能表示别扭,太别扭了。

而且这件事中他们忽略了最重要的一点就是,亚瑟愿不愿意学通天箓。

诚然,根据亚瑟的理解,八奇技之一的通天箓确实很强。

不用开坛,不用做法,以炁凝符,随画随用,如果再配合指决和阵法就更加厉害了。

要知道正统道教修士想要绘制符篆,首先就是要熟读道藏,专门学习符篆的画法。

而正式开始画符的时候就更加麻烦了,比较繁琐的需要先沐浴斋戒几天,换上专门的道服,开坛焚香,然后一通请祖师爷降法,然后再画符。

这套流程搞下来最起码也需要耗费三、四天的时间。

简单点的也需要开坛,搞画符的材料,什么比例一通调配,然后再画。

再简单点的也需要媒介,也就是符纸,符笔,原材料。

这就是为什么张楚岚知道要面对符修单士童后会那么担心,因为对方家族传承可以加快画符的速度,但即使这样对方画符前也需要进行一定的准备。

而通天箓则是直接省略画符前的所有步骤并且不需要媒介,速度也快,就相当于用气直接生成符箓放法术,同时这个速度比用气放法术还快。

但这其中存在估计只有亚瑟需要考虑的问题,那就是符篆本质上其实是一张请帖,请供奉的神佛、先祖或者自然的力量帮助使用者。

但其实和现实中一样,别人帮你忙,不是因为你的请帖多好看,而是人家愿意帮你这个忙。

而通天箓就类似中央专线,哪怕是神佛也要随叫随到,随到随用。

无论几个,只要通天箓修行者打电话过来,那么就必须随传随到,霸道程度和拘灵遣将、神机百炼不相上下。

在一人之下明确表现出仙佛不显,只有信仰凝聚的概念的位面,利用这种手段完全没问题。

毕竟在一人位面,对于神佛来说比较重要的香火信仰都能被截胡,形成一种专门的手段。

可身为旅法师的亚瑟,不可能一辈子就在一人位面待着,甚至回到主位面,亚瑟都不能保证仙佛不存在。

如果亚瑟未来在某个存在神佛的位面使用通天箓,那么被强制引动力量的大能会不会因此感到冒犯,一道雷劈下来直接将亚瑟从天地间抹消?

所以出于这样的考虑,亚瑟并不会学习通天箓。

在明确表示自己遇见危险会第一时间保证自己安全后,亚瑟回到了房间内,开始调整状态以面对下午与张灵玉的战斗。

时间很快来到下午,此时现在还留在山上的异人几乎全都来到了赛场。