羊牧劳以前为了修行，也是翻遍了各类的古籍，其中一些古籍之中提到的洞天福地秘境，各类道家修行秘法他都有涉猎，他看到这次的海市蜃楼之后他提出了一个大胆的设想，或者这些个海市蜃楼就是以前的洞天福地之类的投射而成，之所以在地球上无法找到，那是因为这些地方都是在另外的独立空间，之所以能产生海市蜃楼可能是某种天地自然的伟力的作用把这些在宁外一个时空的洞天福地的场景给映射出来了。

就好比一些小说里面的秘境的设定一样，经过多少时间之后秘境的入口会自动打开一样，或许这些个洞天福地也是如此，也会在特殊的天地自然的力量下打开门户，更有甚者古代的人发现了这一点并且还找到了特殊的门户能够进入到洞天福地之中，这才造就了后世流传各种志怪神异的传说。这也很容易理解，号称古今奇书的《山海经》就是一个很明确的证据，其中的珍奇异兽山川河流都是描述得有鼻子有眼的，没有谁会这么无聊的去特意的幻想记录这些东西，也只有这些东西是真实存在的，才会有人特意的去记录留存，不要以为古人就是傻子，古代的知识是很珍贵的，并不像现在这么的廉价。

以此羊牧劳推断在这古黄河入海口这里时空附近存在有一个冬天福地，这次的海市蜃楼可能是因为某种天地自然伟力的引导下从而产生了海市蜃楼的投射，这个冬天福地应该在古代还有人进去过，从那三座白玉石门楼就可以很明显的看出人为的痕迹，之所以并没有明确的传世可能就是洞天福地开启的规律可能时间跨度过大，又可能是因为时代的变迁而使得洞天福地开启的方式变了等等之类的。

设想一下在信息传播还很堵塞的古代，第一代人偶然间发现了洞天福地，并机缘巧合的进去了，还在里面得了奇遇一时把里面想成仙家福地，出来后他也只能在周围邻舍的传播。而在其周边传播的时候被一些读书人发现，甚至于他也没有藏私带着大家进入秘境之中，这样在他们那一代人中都是相信洞天福地的存在，而且还有识文断字的人还做了文字记录。但是随着时代迁移，冬天福地的开启的时间变长了，比如本来洞天福地一次开启的时间是一年，而每隔个几年就开启一次，慢慢的变成开启时间是一个月或者一天，开启的时间间隔也由几年变成了十几年，随着第一代人的慢慢死去，后面一代的人只要没有亲身进去过，只要过个一两代的人的时间差就会直接让这个冬天福地成为传说。又或许是秘境的开启方式有了些许的变化，这样也产生了误差导致第二代的人没有办法进去，慢慢的随着第一代人的死去，秘境就只有留在第二代人的口口相传之中了，好一点的还有只言片语的文字流传，坏一点的直接就当成传说慢慢的以往了。

羊牧劳马上就开始去查阅各类史记资料，最终在当地的县志之中找了一点蛛丝马迹，地方县志是从汉朝武帝时期开始流行起来的，而在当地的县志之中他发现在汉朝年间当地有一个三门村，而且三门村还是位于当时的黄河入海口的位置，后来因为战乱和黄河改道而消失在历史的长河之中。

这三门村会不会和海市蜃楼里面的三座白玉石门楼有什么关系呢？根据县志的记载再结合海市蜃楼的场景，羊牧劳感觉这其中必定有着一定的神秘关联。对此他翻遍了当地的县志和一些史料记载，逐一研究每次的记录变化，再结合他的洞天福地猜想，可以得出一个假设理论：此地确实存在一个冬天福地，而且是能进入的洞天福地，最初被人发现的时候有高人总结规律而建立了三座白玉石门楼，而那白玉石门楼就是进入其中的特殊媒介，后来因为黄河改道，当地的入海口消失导致了洞天福地发生了某种不可名状的变化，直接导致三座白玉石门楼融入了秘境之中，而在当时的人又找不到其他的方法进入这个秘境之中，这样也就导致了这个秘境慢慢的消失在了人们的视野之中。

而今之所以能看到海市蜃楼这个秘境的投映镜像，可能是因为某种天地伟力的影响再次打开了秘境，而且恰好此时发生了光影投射而产生了海市蜃楼，如果按照他的预想的话，这应该是一个很合理的解释。

至于什么天地伟力之类的，他都能拥有唯心的力量，那么神奇的自然界存在一些人们所不知道的力量也是很合理的，就好比万有引力一样，没有被发现验证之前，这个世界该是什么样还是什么样，但是自从被人为的发现而且证实之后，整个人类的世界一下子就开阔起来了，所有天地自然之间有一些神秘的力量存在是很合理的。

有了以上的推导，此时的羊牧劳变得非常的激动，拿着县志在当地天上来回的跑，他感觉只要找到以前的三门村遗址他就有可能找到洞天福地的入口，虽然经过了上千年的地质变化，当时的场景已然消失在茫茫的时光长河之中，三门村也只是一个普通的村落，并没有什么特意之处能流传下来，唯一留下的线索就是县志里面的一句三门村，但是这并无关紧要。因为他不是一个普通人，他是一个拥有超凡力量的人，如果此时的秘境入口存在的话，在他的感知之下一定可以发现的，对此羊牧劳感到自信。