把他们都成功的打发出去，自己也很久没有这么安静的偷机了，不，安静的修行了，杨肖平始终认为，如果修行带来的不是一种心灵上的安静，那么求神拜佛所谓何事？不求安宁为什么要修行？

千言万语说修行，万般皆下品唯有第一命，安宁！

儒家经典四书《大学》中有云：

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

杨肖平兜兜转转，终于在瞭望塔上找到了一个通风安静又相对半遮掩的隐蔽之地，铺上蒲团，点上清香，盘膝而坐，正心诚意体会起自身的功法来；

《紫阳经》叁仟重，一重一术法，此言倒是不虚，只是自己一直被外界牵挂始终没有静下心来研修，今天正是此时，好好研究一番！

之前三重都是简单灵力运用，没有那些，几乎没有施展技能的可能性，而接下来几个居然逐渐将修仙诸多技艺开始一一展现了：

第四重、五重、六重居然是对咒法的修习，这是道家修行最基本的通识技能，通过熟悉、练习各种咒符印法！

这是让初学者从最根本处符文开始认知灵力的运转、变化，也是我们口中各种功法技能的演化，各类大小神通都曾经由此演化，其中道家八大神咒、五行根本术都是基本功法技能，各门各派都是以此打下根基；

当然了，主要是看功法修为，修为不到，再多的术法都是无法施展！

第七重是画符术，由元气之手演化神识分化，通过元气附着神纹、铭文等纹路，通过各类材质灵力化，绘制成各种符咒，最简单的就是将道家八大神咒、五行咒法绘制成符咒，但是要依托在特殊能量材质上，最高深的是虚空画符、口吐神符！

这就是大家画同一张符，你用普通黄纸，我用百年香火黄纸，威力根本就不是一个等量级的！

第八重是制符术，之前第七重画符术已经可以绘制成符了，当然了，能不能绘制出来，用什么材质，用什么纹路，附上什么能量，都会展现不同样的效果；

所以，符纸、符墨、符笔、灵力、符文等各种材质的数量、等级、比例都是制约着符咒的功效！

固然有说法是万物皆可成符，可惜，实际上是一座山和一张纸，哪个制成的符咒威力大？

这就是说还是得看材质，即使是喜马拉雅山成符能和九天应元雷声普化天尊的降魔神符能是一个等级吗？

自己固然从三皇庙那边《符箓秘术》学习到了四十九种符文，但是，根本也就是依葫芦画瓢，知其然不知其所以然，加上之前功力有限，也就是简单十几种能够画出来，其余根本就是不知道到底是自己的问题，还是符文有问题！

万般修为皆从根基发力，这些功课自己倒是不能少，还得一一补课，自己还得是感谢张百柯提供的天庭通用功法，有的时候你还是不得不赞叹体制内的认知是有一定道理的！

你可以说他们贪婪，你也可以说他们欺上瞒下不顾人间死活，但是对于他们的认知，有时候你是要认可的！