第九十四章，反思自己

生活，时时反思，最先知已，有不对的做法，修正改之，以利前进！

今日，继续前进，已知散曲是自已的冷门，要将其变成热门，就要一点点学习。从一点点懂，到进一步懂。散曲和其它诗词品类一样，也要一点一点运行。今日学习，从《一半儿》学起，查网学习。

就要读作品，读古人张可久的散曲作品：〔仙吕.一半儿]酒醒。

[仙吕.一半儿]酒醒

罗衣香渗酒初阑。

锦帐烟消月又残，

翠被梦回人正寒。

唤蛮蛮，一半儿依随一半儿懒。

古人张可久的此作，要一点点，一字字学习。对作品中阑，意为残尽。蛮蛮，指得是：侍女的拟名。

这是文章中，交待的。

当薰香将她的绸衣渗满时，酒已差不多喝完。

上床垂下锦幔，炉香渐渐点尽，而月亮也坠下了中天。

被底的人儿从梦中醒来，觉得说不出的孤寒。

忙把侍女呼唤。可侍女睡意方酣，口中喃喃答应着，身子却不动弹。

在这网上，这样说的，要学着写散曲，写现实自己的生活观察，先向古人学习，再自己一点一点作来。《一半儿》散曲，要做六个。早晨，做二到三个，下午要趁孙童睡觉时，再做三个，这是学习目标，也就是，今日散曲习练目标，争取实现。

张可久的《一半儿》，前三句喜用鼎足对的形式，各对句却无合掌雷同的弊病。该曲的三个对句，分别代表了醉酒、宴散、酒醒的三个阶段。“酒初阑”未明言具体时间，但从“月又残”的醉者感想来看，第一、二阶段之间时隔不远。而“翠被梦回人正寒”，恐怕就是“罗衾不耐五更寒”（李煜《浪淘沙》）的况味了。可见这是一场夜饮。若把“酒醒”的题目分拆开来，那么前两句述的是“酒”，到第三句才真正触及到“醒”；但前两句的酒宴情况又是“醒”后的回忆，所以一点都不离题。

“酒醒”之后，作者只安排了一个情节，即呼唤侍女；而对方的反应是“一半儿依随一半儿懒”。看来一个通宵的服侍，这位“蛮蛮”是心有余而力不足了。以侍女的半醒来衬托醉人的“酒醒”，曲折生致，是对酣酒尽兴的加一倍写法。而这位“蛮蛮”，同“罗衣”、“锦帐”、“翠被”都有那么一点若隐若现的关系，风流旖旎，十分耐人遐想。

曲中的“罗”、“锦”、“翠”及“衣”、“帐”、“被”，均属服饰器用门；“香渗”、“烟消”、“梦回”，则都带有朦胧迷离的意味，恰与酒人的精神感觉相照应。这都是作者精于遣词的地方。末两句的白描，更是细腻如绘，明清人对散曲少予许可，对此两句却是交口称赞。醇酒美人是古人所心仪和追求的物质享受，也往往是古人故示疏狂的一种代表方式，所以这首小令的问世与获得好评，是毫不令人奇怪的。

今日，写《一半儿》向古人学习，捕捉一半儿素材，做《一半儿》散曲作品。前三句，要对仗，老老实实，瞧着做，一点一点，一字一字照着做，把《一半儿》这个坎走过来。

当它人走上山顶，我们还在爬山。就要此时，有追赶精神！一生的学习，都是在追赶。因为你的位置，始终处在半山腰。