那些南华地庭内的六品神官，在祭祀结束后的回馈，能直接把香灰变成泛用性极强的万能药。

有外伤就外敷，受了内伤就服下，效果不说是生死人肉白骨，那也是一口香灰下去，疑难杂症立竿见影好起来。

在时茂还没当神官之前，他也经过了很多人类城市。

时茂发现在这个世界里，凡人里没出几个正儿八经的医师，全是些打着治病幌子的江湖骗子。

这种情况是修行界对凡俗世界的无意识影响，当一个医师要学二三十年，从识药听脉开始，一步步积累才能勉强成为一个能治些日常小病的医师。

但对于手里没啥钱，每一分钱都得掰开来花的老百姓来说，日常小病完全不用看医生，挺住就行了，忍一忍病就好了，拖一拖还是能继续干活。

真等到一个小病把身体干垮了，普通人重病缠身的时候，医师又拿这些问题没有半点办法，他们自然就成了所谓的‘庸医’。

‘什么学医的，治半个月病不如去XX庙XX府求一份香灰符水。’

只有世俗里的那些达官贵人，会在家里养专门的医师，这些医师的大部分工作是给一群身体娇贵的人检查身体情况，然后进行饮食指导和基础的锻炼指导。

普通人就是想学医，家里也没那么多钱可以给一个半大小子消耗。

有条件的人家，大部分情况也不会选择学医这条道路，有这个钱去读书或者练武，那个不比学医好？

属于凡人的医疗体系，在修行界的影响下，一直没能完成整合发展，这个需要大量学习成本的职业，也就发展不起来了。

“六品神官搞出的香灰符水，就没几个凡人能够拒绝了，那些更上层的大神，随手漏点好处给普通人，他们又怎么能不虔诚呢？”

在时茂亲手打造了治病香灰后，他也悄然明悟了那些大神为什么能够保持千年不断的旺盛香火。

只要没有踏入修行路的凡人，终究会被七情六欲生老病死所困，绝大部分人又是没有勇气和能力去直面人生中的痛苦的。

走投无路的人会求助于神，只要神能够真实的回应他们，这些有渴求的人，会变得极为狂热。

这种信仰关系一直发展到后期的话，那些大神甚至会看不上给他们带来最多香火神力的普通凡人，就像万人迷校花看不上舔狗一样。

为了应对复杂的信仰关系，大神们培养自己的牧羊犬，也就是那些世俗皇帝。

皇帝的欲望是极端的，极端的多，也极端的少。

手握大权的皇帝见惯世间繁华，对于普通人来说既有诱惑力的东西他们司空见惯。

但一旦有什么东西，能让皇帝动心的话，他们的疯狂和偏执能让魔修都感到‘你有点太极端了’。

这种心态，对于大神来说简直是太好利用了。

给喜好女色的皇帝安排一个天命妃子，给无心治国的皇帝一个顶级弄臣，给绝嗣无后的皇帝一个亲儿子，给骄奢淫逸的皇帝一个忠诚相父……

大神们能够轻松让世俗皇帝无比满足，只要他们清楚，治国的核心目的是为了服务神官体系就行。