不知何处得来一幅长卷，乃波斯彩绘之作，正是这一卷，天野浮生降魔圖

波斯彩绘、天下绝倫，栩栩如生、姿态万千

那一日博夫巡视船舱库房，犄角旮旯之中，随手挑了一件插在货架中的什物，携回舱室案前，倚在狼皮座椅中，解开綦扣，徐徐開启一场惊世之旅

早已想不起来，这一长卷来自何时何舶的供奉，甚至未必是谁的礼物

可能它一直就在那儿，等待一个人相识，从而開启一段奇幻的，来自波斯的物语

这是一帙从右向左流动的畫面，这违反了波斯绘画的规矩，从上到下、从左到右，才对呀，奇怪，博夫嘟哝了一声

当然，这什么也不能说明，这是一个例外

乌鴉，映入眼帘的首先是一只乌鸦，这是一只什么鸦哩，博夫饶有兴致地仔细辨认

这一飞禽属于鳥纲、雀形目、鸦科，数种黑翎鸟类的俗称

秃喙乌鸦、寒鸦、鱼鸦、棕榈鸦、家鸦、白颈鸦、灰乌鸦，是哪一种哦

經过徒劳的辨析，他终於摇摇头苦笑説，莫愁前世无知己，今朝谁人不识君，且待我明儿问问解人、自然分晓

直见那只烏鴉高踞一株扶桑树的枝头，仰天嘶鸣、守护千叶

诸夷传，采录，扶桑在大汉国东二万馀里，地在九州之东，其土多扶桑木，故以为名

海内十洲记，辑录，海外一蛮洲，多生林木，叶如桑，又有椹，树长者逾千丈，大千馀围，树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也

太曦升起的扶桑之洲，或者烏鴉之郷乎

第二帧乃是風，原始的艺术家，在森林中摸索筑屋、缫丝之法度

最初的缫丝技法，是将蚕茧浸在陶皿热水中，用手抽丝、绕于丝筐之上，盆或筐，就是原始的缫丝器械

先民把蚕茧抽出蚕丝的工蓺，概称缫丝

丣熊和他的夫人，其实就是森林部落最早的艺术家，他们用灵性点亮千叶世

照亮人族的孩提时代，天真无邪的漆瞳

如果没有这些最初的艺术家，人类将会怎样，博夫陷入了某种似乎毫无干系的沉思

蓺术，就是劳动呀，最初的蓺术家，就是最勤劳是人呀，他们用最简单实用的，先锋蓺术、庇佑饥寒交迫的同类人群

至于后来蓺术化身为收藏之作，俨然富丽堂皇、悬之高阁，似乎离日常实用、陶冶情操、实在相距甚远

那麽蓺术到底意味着什么，这是一个問题

首先，蓺术揭示了人族所理解的宇宙的风采，这是我们唱给宇宙的颂歌

我们人族在前行的足迹中，同时也洞察到自身反射的宇宙的光芒，所以其次，这也是我们唱给自己的颂歌，風雅颂，亦思无邪焉

一条路，蓺术其实是一条路，人族可以做出选择的，一种生活方式

每一条路都是一种生活方式、一种人格

这世上大概不过兩类人格，游牧人格、农耕人格

永远在路上、骏馬驰骋、追逐風和鹰隼

或者田亩一陇、城郭聚居、守护天意、时序、岁月、先陵、回忆

一者用骏馬和烈酒诠释流动的蓺术、一者用耕读传家、听天由命的温良恭俭礼、雕琢千鹤的蓺术

蓺术，还是一种可能的穿越

穿越森严的烙印

抵达本源

雅观、洁浄、修証、清欢、救赎、烛火、守护、永夜

穿过自身的風、穿过所有人、所有同类、甚至异类

若没有蓺术，就没有人族的栖居之所，仰望星空的片霎，是多麽稀罕

百慕大群岛的实用学苑，宣扬多元的宇宙学説，詹姆仕先生，乃是行为蓺术的实验者，甚至用一生，验证蓺术的穿越与造化，在他看来，世界是多元属性的，唯物或唯心，这一哲学信仰的划分，毫无意义，不过是硬心肠的人与软心肠的人，对世界本源的感应与站队而已，虚张声势、不过如此哉