其他土著们也早开始蠢蠢欲动，但是碍于没有阿西的力量，又忌惮夏阳拿出了如此高端的魔法成果，还在耐心地等着。

夏阳看不出他们的魔法强弱，他们却是能看出夏阳的。

虽然夏阳身上的魔法力量只和短嘴族、圆头族差不多，但夏阳个子大，力气大，万一打起来指不定吃亏的是谁呢。

弱小种族们的求生之道就是机警、逃命、避让，遇上比他们强的，更是能逃就逃，能让就让，能不打就不打，尤其是在丰草季，食物总是充足的，多吃、多长、多繁育，这样到了白风季才能存够避寒的口粮，打跑来抢食物和洞穴的强盗，保住自己的洞穴。

更何况夏阳长得还像精灵，万一他有精灵的亲戚呢？

最重要的是，夏阳可以从异世界搬运吃的呀！

群居种族要懂得长久的发展。

于是，圆头族和蓬尾族共同推出一个代表，主动找夏阳谈判。

年轻的代表郑重站到夏阳面前，按他们的礼节开始说开场白：

“来自异世界的从时空裂缝而来的像精灵一样的寻亲的外乡人，圆头族的塔塔在此代表住在地底洞穴的热情好客的友善团结的圆头族和住在树洞的谨慎小心的蓬尾族向您问好，询问您的名字，希望获得您的友谊。”

夏阳被那一长串的前缀弄愣了，反应了一会儿，才连忙蹲下，弯腰，尽量与这位身材魁梧的圆头族代表保持平视，“您是问我名字是吗？”

塔塔点头。

夏阳：“我叫夏阳。”

塔塔友好地追问：“您的种族呢？”

夏阳：“人类。”

塔塔：“人类的夏阳先生您好。”

夏阳：“……”

虽然没什么毛病，但听上去总觉得哪里怪怪的。

夏阳：“叫我夏阳就行了，我姓夏，叫夏阳。”

姓是什么意思？塔塔有点儿迷糊，谨慎地试着叫道：“夏先生？”

夏阳：“这么叫也可以。”

塔塔忍不住回头看同伴，两族的同伴纷纷嘀咕：“好怪！”“还是叫尊称吧。”“就是，这样叫多不礼貌。”

夏阳：“……？”

塔塔也觉得好怪，征询道：“叫人类先生不行吗？”

夏阳满头蹦问号：“啊？？？”

塔塔一本正经：“不然我还是叫您来自异世界的先生吧，或者来自空间缝隙的先生。”

夏阳：“……”

这不是更怪吗？！

夏阳：“不不不，就叫我夏阳吧。”

塔塔：“不不不，我们怎么能叫您的内名，太失礼了。”

夏阳：“那就夏先生？实在不成，叫小夏也行。”

圆头们：“小夏是什么怪名字？乱叫您是会被取笑的。”

夏阳忍不住腹诽，你们那么叫我才会被取笑！

可小屋里的土著们都觉得他们起的称呼才正常。

“外交大使”塔塔很友善地向夏阳介绍起他们的名称文化。

他们的种族大类属于魔法种族中的短寿种的四脚族，细分是圆头族，“圆头”既是族名，也是名字的构成部分，比如，他的全名叫做“魔法族的短寿的四脚族的圆头族的塔塔”。

因为会说话的都是魔法种族，有几只脚又一眼就能瞧出来，所以全名通常会省略，他的名字尊敬的叫法是“圆头族的塔塔先生”。

外族人根据实力和礼貌程度，可以叫他“圆头”或者“圆头先生”，熟悉的外族人也可以叫他“圆头塔塔”或者“塔塔”。

族人通常简称只叫内名，也就是“塔塔”，而亲人朋友对他亲昵的爱称也是“塔塔”，不过叫法是带着声调的“塔~塔~”

夏阳：“…………”

塔塔给夏阳起的前缀也是有文化来源的。

比如四只眼睛的阿西是多目族，她的名字全称是“魔法族的长寿的四脚族的多目族的阿西”。

但不同于圆头族的群居生活，成年和亚成年的多目族都是独居的，所以他们还会有根据各自经历而闯下的不同的称号。

通常是尊称。

比如阿西小姐，如果加上称号，表示尊敬与区分，她可以被称为“在银龙与红龙的荒野独自冒险的年轻的勇士多目族的阿西小姐”。

夏阳：“………………”

这考的不是称呼，是记性吧？！

当然，也有贬义的称呼，这种一般都很简略，比如多目族通常有个其他族群背地里会叫的名字：“狡诈的多目”。

阿西就是“狡诈的阿西”。

鉴于阿西本人在场，这个没人给夏阳普及。

在新朋友们的循循善诱之下，夏阳入乡随俗，按照他们的习惯，也给自己起了个名字：

“不想说话族的夏阳”。

加上那一通乱七八糟的尊称，那就是“来自异世界的从空间裂缝而来的像精灵一样的寻亲的慷慨友善的外乡人类不想说话族的夏阳先生”。

确定名字，算是正式迈出了跨文化交际的第一步。

也是两个世界的代表（自称的）达成友好交流的第一步。

夏阳：“不过你们叫我夏阳或者夏阳先生就可以了。”

塔塔：“好的不想说话先生。”

夏阳：“……也行。”