“金鹏族?剩下唯二的两个金鹏族?他们的第几代?”
我一阵头晕,这事棘手啊。
“第一代,女子。还算端庄美艳。”洛神芙回答。
“打的好主意。”
“据说这两个金鹏受过严重的创伤,再也不能生育了,只育有一女。”雅玛蝶说道。
“攀上了人族这门亲事,到时候求助烨哥,让烨哥将他们的身体创伤治愈,烨哥救还是不救?”
“是啊,烨哥要是治愈他们,他们就又可以开枝散叶了。真是打的好主意啊。”
“一旦此事蔓延开来,其他妖兽族纷纷效仿怎么办?”
“食人族那只小狐狸是女的,名为美娇,据说长得倾国倾城。”
“那蟒蛇族生下的也是女子,名为白素贞。妩媚动人。”
……
众人你一言我一语,我很快就了解了大致情况。
夫人们对于妖兽与人结合的事情,看法各一,很难达成共同的意见。
作为最高层,意识形态问题是个大问题。必须要达成共识,才能把好人族的发展方向。
“大家探讨辩论一下,人族与能够化形为人的妖兽族结合,有没有违反天道,会不会干扰人族的发展。”我顿了顿,“就以这个话题当成一场辩论,诸位夫人组成正反两方,认真仔细地辩一辩这个话题。”
人族与妖族的通婚问题,历来争议不断。
“守规矩”这三个字是中国封建社会统治者对人民统治方法的核心。古代的那么多关于“人、神、妖、魔、鬼”等等乱七八糟的,都不允许通婚,在民间传闻和神话中说得是通婚会没有好果子吃,会得到一个不好的结果,所以古代神话中对人神妖之间的通婚向来都是制止的。
在神话中一直都说人神妖不能通婚,但是却没有明确说明为何不能通婚。所以为什么不能通婚?难道是像现代的近亲结婚一样,会生下神奇的东西?当然不是。又或者像民间鬼故事那样,生下来邪恶的东西?可是从董永和牛郎的故事来看,并不会,他们的孩子都活得好好的,沉香更是修炼成了神仙把自己的母亲救了出来。我们并没有从沉香以及牛郎的孩子身上看到什么奇怪的事情发生。
也就是说,在神话中,人神妖不能够通婚,就是一种规定,就像现代的法规一样。
所以问题就很明显了,为什么这么规定?神话中子虚乌有的神仙、妖怪都不让结婚,这犯哪门子的法了?
事实就是犯法了,而且犯的法很严重,严重到了挑拨民众情绪,让民众不安于统治。古代的统治对社会制度的划分是非常严格的,有皇族、贵族、豪门、平民。平民见了贵族就是要下跪,就像人类见了神仙要下跪一样,没有太多的道理可言,这就是规矩!如果人们连神仙都不跪了,那么人们会去跪贵族吗?还会服从贵族的统治吗?自然不会了。
同样的,如果神仙妖怪和人类能够结婚,那么是不是意味着,这个世界上并没有所谓的高贵和低贱之分?神仙都能够和人类结婚,都能够成为自己的妻子,这就是问题所在。
另外,我们首先还要明白“妖”为何物。
关于“妖”的定义,《左传》有记载:
“妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。”
《崆峒问答》也有说:“人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。”
这两句是说,妖是由人造或者人化成的,人一旦失去道德伦常,产生邪念,那么妖就形成了。
很明显,这个不是我和诸女要探讨的范畴。
我们探讨的是那些由牲畜、植物化成的,具有人形的,严格来说应该属“精怪”,也就是妖兽。
按照东晋干宝的《搜神记》来说,“妖怪者,盖精气之依物者也。”也就是说,妖怪是指具有人的形貌意识思想的生物。
由于民间传说实在是过于庞大,物种之间的界限也越来越模糊。《吴越春秋》有记载过大禹娶涂山狐妖为妻的故事:
禹三十未娶,行至涂山,恐时之暮,失其制度,乃辞云:“吾娶也,必有应矣。”乃有九尾白狐造于禹。禹曰:“白者,吾之服也;其九尾者,王者之证也。涂山之歌曰:绥绥白狐,九尾庞庞;我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌;天人之际,于兹则行。明矣哉!”禹因娶涂山,谓之女娇。
《西游记》里奎木狼和宝象国公主育有两个妖孩。
我们所熟知的白蛇传,许仙和白娘子也育有后代。
尽管有这些例子,大部分人妖相恋好像都没有什么结果。
因此我们可以合理推测:人妖可以孕育后代,但是难度比较大。
综上所述,人妖不存在绝对的生殖隔离。
至于道法伦常,就很好理解了。
情感上的问题。白素贞为等许仙被压雷峰塔下千余年,妖的寿命那么久,人却只有百年寿命,若是相恋,势必会面临生离死别;
妖品无法保证。人有好歹,妖有善恶。这人和人相恋倘若遇到个人渣,尚有名誉性命之虞,拥有远超人类能力的妖类若是个妖渣,轻则被吸取精气成为妖怪修仙路上的牺牲品,重则被吃被杀,后果不堪设想。为了防止这样的事情发生,干脆从根本上杜绝,也不失为一策。
阶级问题。不知道大家有没有注意过,人妖恋反对的一方往往是人类,而人仙恋反对的一方往往是天庭。从某种意义上,世间阶级分明,连神仙妖怪也不例外。各自都追求向往更好的阶级流动,鄙视低于自己的阶层,听起来残酷,却也无比现实。
所谓人妖殊途,殊途能有多殊?会胜过人间陌路吗?
所以妖精不仅能与人结婚生子,而且后人也不会受影响。
如果遇到那个真心爱你的小妖怪,千万不要放弃哈哈哈。
“妖兽族能够变化成人形,严格来说,他们其实也拥有了人格。所以,人与妖兽相恋,也不能说就是错的。”
“问题在于妖兽与人族的战争背景。
人族成功打败妖兽族才多久?
之前的人族还濒临被妖兽灭绝的极度危险状态。如果现在就让妖兽族和人族结合,那么怎么对得起死去的人族英烈?”
“虽说爱情无关战争,但是,人家金鹏族为什么恰好喜欢上了你,你恰好也喜欢上了金鹏族?这里面的相遇,存在种种漏洞!”我对着某小辈提出我的看法。
“她很美吗?我人族比她美的女子多得是,你是没有女子喜欢了吗?混账东西。”
这男子名为陈斌。他的母亲林英,父亲陈正。
我将三人召来一起交谈。
我立即发现了这个家庭的问题。
这是一个独生子女家庭。这是个问题家庭。
陈正与林英两人对于子女的教育问题常常持相反意见,争吵不断,甚至在孩子面前表露出争论。
陈正那是玄悟开办的学院当中的佼佼者,对于教育学心理学(自然是我建议开设的)掌握得比较全面,而且也当过好几任督导,对于孩子的心理需求比较了解。