丁志阔语气放缓，但该坚持的立场还是要坚持：“我是觉得你所提议的读书的目的有些不对，难道让老乡读书，就是为了看懂西方寓言故事吗？”

罗健眼里有了妥协的意味：“那教东方的也行。”

朱品慧由这句话里读出来，罗健一开始还真是有私心的。他大概想让老乡们接受西方思想，这样才能接受他那部改编自西方传说的话剧。他的剧本在城市里演出，还从未遇冷过，可到了苏区就不一样了，观众对西方文化知之甚少，自然就不太能接受他的话剧。

知识分子都是如此，表达目的总喜欢三弯九转。相应的，他们也不喜欢被人当众点破，那会伤了他们的颜面。

一旁的蔡逢春同样表示了质疑：“那老乡要是就喜欢秦腔呢？业余时间看戏那就是个爱好，图的是个乐子，至于哪种乐子能被老乡接受，要由人家自己说了算，我们没必要强行引导。”

罗健果然有些动怒：“我怎么就强行引导了？他们没有系统地接触过高雅艺术，因为没人指点，所以不理解这里的好处。”

“都听我说一句。”朱品慧怕两边人越说越激动，弄不好要闹到不欢而散，赶紧站出来掌握会议的主导权，“我认为读书的意义不是成为人上人，而是要让世间不再有人上人，大家认不认可？”

没有人会反对，反对的人根本不会来到延安寻找理想。但认同信仰是一回事，对信仰的理解程度又是一回事，不同的人理解的深度是有差别的。

“既然没有人上人，那就是消灭了阶级压迫，也就不可能存在嫌贫爱富的问题了。”朱品慧说到这里，有意识地顿了顿，“哦，对了，我再多嘴问一句，大家应该都认可嫌贫爱富是错误的行为吧？”

这话更不可能有人反驳了，嫌贫爱富向来是贬义词，古今中外就没有哪个伟大的思想家会去吹捧金钱至上的理念。

朱品慧并不意外一众人异口同声的回答，她笑了一下，脸色却忽地严肃起来：“那么，精神世界的嫌贫爱富呢，是好还是坏？”

众人被问得张口结舌，没有人从这个角度思考过问题。