扛住本因四人第一招六脉神剑后，丁春秋对这门六脉剑阵有了大概的认识。一开始是一个个人的对战，那剑法是很精妙，但是因为使用的人真气有限，剑法威力也不是很大。但是四人同时使出剑法后，那就不一样了，四路剑法相互配合，相互补充，威力比起单独使用，是要大了很多。
丁春秋也见识过很多阵法，少林寺的罗汉阵，丐帮的打狗棒阵，蜀中唐门的暗器阵......每一个阵法都有他的奇妙之处。这六脉剑阵，使用的人虽然很少，但是威力极大。本身每一个使剑者就是江湖中的一流高手，再加上这四人师兄弟多年，彼此心意相通，配合起来更是亲密无间。
丁春秋使的其实不是六脉神剑，更不是十二脉剑法。丁春秋使的武功，是真气外泄，他其实掌握也不是很熟练。这门武功也是王语嫣教的。当年在曼陀山庄，丁春秋谈到天下武功，王语嫣认为六脉神剑算得绝世武功，可以和逍遥派的白虹掌相媲美。
六脉神剑也好，白虹掌也罢，王语嫣都见识过。段誉当年为了练习六脉神剑，专门向王语嫣请教过，王语嫣也就清楚其中的一些诀窍。白虹掌是后面周通跟她探讨过的武功，王语嫣也大致清楚这门武功的一些运劲技巧。王语嫣的武功比起丁春秋强了很多，但经验没有丁春秋足。王语嫣有时候会在武功上面请教丁春秋，这其中就会谈到六脉神剑和白虹掌。丁春秋虽然解决不了王语嫣的疑惑，但是也会给些建议，不知不觉中，丁春秋也就清楚了这些所谓高深武功分运劲技巧。如果是以前，丁春秋肯定会很开心，也会花很多时间去研究，但是跟了王语嫣之后，丁春秋兴致好的时候，才会练练，以至于这些高深武功，丁春秋只能简单的使用，其中精华的地方，丁春秋也只能使个皮毛。
丁春秋后悔当初没有认真听王语嫣讲解六脉神剑的技巧，更后悔没有认真去练习白虹掌。虽然王语嫣讲的六脉神剑和白虹掌是部分的，但是精华的部分，由此王语嫣也创出了北冥真气外泄的武功，可是这种武功对于真气的耗费很大。北冥真气就像北冥之水一样，如果在自身经脉中，那么损耗就很少，但是外泄的话，就如同这水流了出来。
丁春秋见本因四人同时出招，立马打起精神，也不再像之前的那样，收起了轻视之心，也换了招式。逍遥派武功驳杂，任何一门功夫放在江湖中，都是绝世武功。丁春秋还是右手捏了个剑诀，但是没让北冥真气外泄，而是让北冥真气在经脉脏腑快速流转。
本因几个又以为丁春秋使出十二脉神剑，一个个全神戒备。各自使出自己拿手的剑诀后，还都留了后招！
丁春秋看四僧还是没动，加快步伐，闪到四僧面前，这点点，那戳戳。四僧一开始以为丁春秋使的是十二脉神剑，但是一招过后，发现丁春秋使出的招式和之前的不一样，虽然很巧妙，但是和剑气挂不上钩，顶多就是一种高明的点血手段，和一阳指有点一拼。但又因为四僧先入为主，认为丁春秋的下一招一定会是十二脉神剑，于是出招的时候畏畏缩缩的，有点放不开。
丁春秋凌厉的招式，让四僧一下子招架不住，本来四僧是打算站在那里接丁春秋的招式。但因为丁春秋步伐鬼魅，招式巧妙，四僧不得不移动距离。十几招过后四僧的功力就见高低了。
本参少泽剑练得不熟，功力差了一些，被丁春秋左一招，右一招逼到了摩尼堂门口。本观和本相两个，先是往后退了三步，接着是往左边移了三步，本因方丈还是站在那里。相对来说，本因方丈抗住了丁春秋主要的攻击。
四僧情况不是很乐观，丁春秋也好不到哪里去。四僧在功力距丁春秋有点距离，但是四人的配合，耗费了丁春秋不少的功力。丁春秋使出的点血手法，携带着北冥真气，很是耗费内力。如果不是真刀实枪，靠着步伐，丁春秋稳立不败之地。但是丁春秋就是咽不下被段誉，被天龙寺耍的那口气，每一招都是真气十足，这样的话，丁春秋耗费的内力就更多了。
丁春秋知道这样下去不是办法，如果嫣儿在旁边就好了。嫣儿精通天下武学，肯定能看出这剑阵的缺陷，可是嫣儿不知旁边。丁春秋只好自己一人对抗这四僧的剑阵。还好他们剑阵不是很熟练，每一招的转化之间，给了丁春秋喘气的机会，再加上枯荣大师一直没有出手，丁春秋对付四僧也就轻松了很多。
四僧也是久经沙场之人，自然而然知道丁春秋的处境。枯荣大师更是老辣之人，清楚天龙寺四僧的实力。当年天龙寺五位僧人，加上刚落发的保定帝，六位僧人面对鸠摩智，也是用六脉剑阵。那时候六人才刚初学，每一路剑法都不是很熟练，更何况那六脉剑阵，因此在和鸠摩智的对战中，落了下风。可是今天不同，五六年的苦练，不管是五位僧人的剑阵，还是四位僧人剑阵，都是配合密切。丁春秋如今的真气也好，招式也好，和当年的鸠摩智比起来，只高不低，但是四僧真气和招式比起当年也是不可同日而语。
枯荣大师看出丁春秋落了下风，于是就没出手。二十招以后，丁春秋渐渐显示出败绩。枯荣大师只需要使出双手大拇指少商剑，丁春秋定会被制服，可是枯荣大师没有这样，而是缓缓道：“丁先生，冤家宜解不宜结，收手吧！”
丁春秋接过本因方丈的一招，后退了三步，冷冰冰道：“鹿死谁手还不一定！”
说完，丁春秋变化了手势，刚才是右手并指为剑的，现如今化剑为掌，同时伸出左手，捏了个剑诀，右手手掌在半空中画了半个圈，左手指剑快速伸出。