陆运红把自己毕业出来在县城上班，然后碰到程夏，然后应她所求，给她的孩子当保保的事告诉了他，因为按习俗，先取一个名字跟着自己姓，叫陆迎夏，上学的时候，他的名字叫程迎夏，现在就叫程迎夏。程夏去世后，孩子无人养，于是自己把他带大，大学毕业后，自己因为有病，就把公司交给他管理，陆运红把这些事都告诉了范援朝，范援朝听得惊讶：“原来你公司交给了程夏的儿子啊？”

陆运红点点头，说；“咱们两家父辈关系较好，我身边又没合其它适的人，加之他又是我的干儿子，并且他也聪明好学。”

两人聊到了近半夜，范援朝听完，在旁边灯光下的石栏上坐下来，闷着，一支接一的抽着烟，末了，他捧着头，说：“这事……是我对不起程夏啊，今天你不来，你不说，我终生不知道。这么些年，其实我也在有意无意的回避，逃避。”

“……”

“运红，一晃咱们都这么大年龄了，你简直像是在替我弥补罪过啊……我想见见程夏的孩子。”

陆运红倒感到没必要，不过也没有必要拒绝，说应该没问题，范援朝说：“我想，我想抽时间，回一趟生产队，看看，程夏埋在哪儿？我要对她说一声，这辈子我错了，不能原谅。”

陆运红瞧着他没落的表情，是一股发自肺腑忏悔，勉强安慰的说：“事情已经过去这么多年，某些事情，是那个时代的原因，也不必过于自责。”

“不，我要去，看看她。”

“如着实想来，那你抽时间来吧，我经常在生产队里。要么这么办吧，下个月，七号，我孩子他娘郑彦秋四十五岁，这么多年，没给她过个生日，刚好儿子参军也要走，届时，让大家聚聚，也热闹些。”

“运红，你也四十五六了吧？那时我才十六七，你才几岁啊，咱们同一个被窝，虽然被子黑，稻草垫的铺，可是很快乐啊，一去不复返了。”

“是啊。”

“好好，好，我一定来。”

“首先声明，我请你，不是要请你礼钱啊，别来这一套，人来就是。”

“知道，你现在是大公司老总，肯定不稀罕的。只是，我一点都不带，有背传统，你总得让传统的东西在我们身上继承下去吧。瞧，你来看我，也带了礼的。”

“你既然这么说，那愿意随点礼，比如三五十万什么的，帮助白雁村，我肯定也愿意替村里收下，其它就不必。”陆运红笑着说。

“哈哈，套路啊，运红？......你我兄弟俩，既然你这么说，那我就届时表示点吧。”

次日，陆运红和王洪亮返回，知青开着车要为他们带路，送他们出了省城，虽然并没这个必要，二人也被他的热情打动了。在上高速路口，他目送二人的车离开后，才开车回去。

两人成功办完事，回到村里，陆运红刚到家，才听说程永华昨天晚上去世了，曾经和陆选南共事过的生产队领导，如今就只剩下秦正高。陆运红赶过去帮忙，程林他们正在筹备做法事，他给帮忙的人登山袱子和引荐袱子的模子来，让大家照着写。一切程序又如同去年父亲和母亲去世的情形。法事尚未开始，韩兴贵也来帮忙，陆运红一边按程林写的样子帮写丧帖，一边向韩兴贵请教法事的具体含意。他问韩兴贵：“做法事所唱念的内容，你们自己相信吗？”

韩兴贵听着他的提问，淡淡的笑着说：“这怎么说呢，不同的信仰，对生命的解释不同，最终形成了对生命的处理方式不同。大部分人的意志游离不专，跳跃于唯心、唯物之间，吃不准自己究竟是信奉哪一套，无灾无难时信无神，灾难来临时信菩萨，就是认识上没有彻底归口管理吧，所以，很容易产生这样的疑惑。但是谁都知道，不管人类进步到什么时候，对死亡的恐惧是生与俱来的，不少宗教，都在着力于化解对死亡的恐惧，现在不是有人在试图在宇宙学、佛教、现代医学之间搭建起一种的思维，来证明人死亡之后，灵魂并没有消失，还可以在地球之外的其它空间，以其它的方式存在，说不定到时候，对生命的解读就会进一层，又有新的生命议题产生。”

陆运红发现自己说话造次了，韩兴贵又说：“咱们做道场，其实是合儒、佛、道于一体的一种民间艺术而已，宗旨不过三点，一是追忆亡者之恩，传承孝道，二是劝人向善，积德累行，三是敬天顺命，接受生与死的生命自然规律，只是形式上，表现出的是很多的迷信色彩，戏文色彩，是不是？这是长期在民间传播中演化出来的，到有些地方变了味吧。”

陆运红听着，再一次感到自己太不了解韩兴贵和程林他们，他们经常接触生死，就在研究生死，在跳出迷信看迷信。陆运红说道：“你是不是可以琢磨一下，对它进行一定改革，以便更好的存在？”

“这个事情.....没想过。”

这次赶回来参加程永华的丧事的原来在养猪场收猪草的八婶，今年已经七十八岁，拄着拐杖，身体也不太好。丈夫前几年去世后，她一直随着儿子和儿媳在城里生活，时间一久就完全习惯了，很少回来。因为老了，她有些失忆，行动不便，又不讲卫生，儿媳越来越看不惯，好几次说要把她送回乡下，让她自己过日子，她很害怕。这次回来后，程永华刚一埋上，她就着急地抓着儿子的手不放，催他快走，快快回城里，生怕真被儿子扔在乡里。他们的房屋也许久没住人，紧闭的大门门脚被雨水淋湿，有些发霉。门外的坝子，夏天雨水浇湿后，渐渐地被杂草侵占，也没人清理。

村里还没有找到路子进城的人，也在寻思着如何进城安家，陆运红的努力跟不上他们离开的速度。外出的年轻一代，虽然户口还在村上，但是他们在外结婚生子，陆运红只是在户籍登记资料上见到他们的名字，基本不认识其人。就在程永华的丧事要结束的时候，代替父亲回来参加丧礼的秦小军的儿子提议建立个村里的微信群，让大家互相都能知道知道，他们年轻人也几乎互相不认识，也许这个微信群还能起一种纽带作用，强化一下同乡的概念。他的这个提议当场付诸实践，不一会儿就有不少人加入，陆运红也加了进去。一传十，十传百，居然在几天的时间内，现代科技手段把村里绝大多数人都聚集到一个群里，可是，大家都感到陌生，互相问着身份，问到祖宗三代，才知道彼此的来龙去脉。大家在群里嘈杂了几天，而后又平静了，偶尔有人在里面打打卖酒的广告，如成功营销人士的派头，或者发点“鸡汤文”，装装有文化的人，理会者少，最终只剩下几个互相熟悉的活跃分子探讨打麻将的技巧，报告昨天赢了多少，今天输了多少。平时，这个微信群就像一潭死水。