“这里本来就是个乱坟岗，是大小孩子死亡后的归宿。他们惊慌失措的痛苦表情，肯定是因为平田打扰他们的原因吧。”

禾十川说到这里，易其马接上话茬道：“大肚子老年人？”

“是啊？”道人应道。

道人与禾十川还在等易其马的下文，但易其马无语了。其实，他的心里在嘀咕：“那个喝酒很晚才回家的深夜，俺也看到了肚子鼓鼓的人，那可是郑布人的父亲呀。他现在依然在这里？”

道人见易其马不再说话，就继续说：“要安抚大小孩子的鬼魂更不容易，你们要做这么两件事。第一件，暂停平坟整田，先把这里亡灵的深埋墓穴建好。第二件，在开建墓穴的同时，于它的旁边搭建一个草棚，里面生活用品、用具一应俱全。它也是我暂住的地方。”

按照道人的安排，禾十川、易其马开始安排人做事。与此同时，道人在三角形的西南湖的三个顶点上寻找到三棵树，并在三棵树上分别挂上了他所带的物件。

第一个物件是狗牙。

第二个物件是桃木剑。

第三个物件就是玳瑁。

道人之所以这样做，当然是防止乱坟岗的鬼魂在平坟整田时受到惊扰而外出缠人。

道士来到后的当天夜晚，草棚就盖好了，生活用品、用具也一应俱全。

这个夜晚，乱坟岗的惊扰声明显小了。庄人已经很难听到，只有在银杏顶睡觉的郑恩之和“慈祥长辈”能够感知。而且，这个夜晚，“慈祥长辈”担心郑恩之害怕，已经和郑恩之住在了一起。

因为受到惊扰，郑恩之和“慈祥长辈”很晚才睡着。似乎睡了也没有多久，他们被细碎的脚步和锅碗瓢盆铲的碰击声扰醒，并且嗅到了淡淡的香味。

“慈祥长辈”感到很奇怪，就告诉郑恩之，自己要亲自过去看看。

郑恩之虽然是“老瘟”的状态，但他的好奇心很强，他就胆胆怯怯地告诉“慈祥长辈”，他也想跟着去。

“慈祥长辈”带着郑恩之，蹑手蹑脚地从庄稼地里到了道士草屋的附近，并躲在庄稼地里观察。

这一观察，让他们大感意外。

只见那道士在乱坟岗里挥舞着一把宝剑，嘴里念念有词，然后用剑往一个方向指去，这个方向就发生着诡异的事情。

只见剑锋所指之处，几个大小孩子的鬼魅突然跳了出来，纷纷朝他磕头作揖不止。道士点了点头吩咐道：“劈柴的人手不够，大的劈柴，小的学习！”接着又剑指着另一个方向，又有几个大小孩子的鬼魅突跳了出来：“你去挑水，你去帮忙洗菜，你到炒菜那儿加个人力……”

众大小孩子的鬼魂纷纷应诺，而后起身干活，各司其职，井然有序。

两人看着眼前的鬼影，吓得连忙用手捂着了嘴，生怕忍不住叫出声来。

然后，“慈祥长辈”和郑恩之，又蹑手蹑脚、偷偷地返回了银杏顶的棚屋中，但随后他们再也睡不着觉了。

因为“慈祥长辈” 的交代，郑恩之没有将看到的事情告诉任何人。许是因为住在银杏顶睡眠受到了干扰，也许是见到了阴人会损了阳气，总之，原本就很“老瘟”的郑恩之……

要知郑恩之的状况如何发展，请看下章分解。

正是：

坟岗变水田，

灵异迷幻间。

道士驭阴魂，

恩之新蒙染。