诗，赋，贴试，经义，各种形式都有。

唐朝诗人为什么多，就是因为考试要考，这是必修课，群众基础必然无限大，出几个妖孽神仙的大诗人，也不意外。

这种以诗词歌赋为主的考试，听着就不靠谱。

和八股文比起来，简直就是离了大谱。

原因很简单，因为每个考官的文学审美是不一样的。

这个考官喜欢豪放派，那个考官喜欢婉约派。

这就造成考试录取，永远没有一个统一标准。

而诗词歌赋这种形式，所写出来文章，十分空洞，并且脱离实际。

甚至还不如八股文。

所以到了北宋时期，王安石大笔一挥，将考试内容，一律改成了经义。

也就是只考四书五经。

可王安石只规定了内容，在文体并没有做太多限制。

在当时，有些喜欢炫技考生，主动运用了一些排比，对偶的笔法。

写成了和后世八股文类似的文章。

这基本就是八股文发展的开端。

而在主考四书五经之后，又出现了一个新问题。

那就是对孔子的一句，你有你的理解，我有我的理解。

那到底是谁的理解对呢？

这又没有标准答案了。

考试怎么能没标准答案呢？

于是在元代中期，元仁宗，爱育黎拔力八达。

将朱熹对于四书五经注释，作为经义的唯一标准答案。

因为在那个年代，朱熹对儒家经典的注解。

是最全，最细，也是最新的那一个。

在写作格式方面，越来越多的人开始采用对偶，对仗的方式。

采用这种方式的原因很简单，就是录取率高啊。

这么写，考官看起来不累。

就好比后世高考考语文作文。

你的文章，格式简练，逻辑清晰。

那么看了一天狗屁不通的阅卷老师，看到你的作文。

是不是就会觉的眼前一亮。

这时候你的作文，就宛如夏天一碗冰镇绿豆汤。

让老师一下子就神清气爽了。

如此一来，你的作文分绝对低不了。

所以说，在古代，越来越多的人加入到了对偶，対仗大军。

在元末，有个状元叫王充耘。

他是一个思想开放，乐于分享之人。

高中状元后，将自己的考试心得，写作技巧，总结成了一本书。

名为《书义矜式》。

这本书为后世的八股格式，定下了雏形。

在明朝中前期的科举中，相较于元朝，并没有太大改变。

直到成化年，八股取士，正式确立。

于是。

以四书五经为考试内容。

以程朱理学为标准答案。

以八股文体为写作格式。

被正式确立下来。

从最开始的王安石，到成化年八股取士正式成型。

经过数百年时间的酝酿。

所以说，有了这套标准。

后世各地考生，疯狂背历年中试文章。

禁锢思想的情况，也就越发严重了。

而八股文确实如后世好多人认为的，空疏无用，实于政事无涉。

可若废除了八股文，有该用什么来替代呢？

在朱楠看来，八股文替代品很好找。

就用后世全体系的科学文化知识。

简单来说，就是在大明实现现代教育和高考。

可他也知道，想要完成这些，绝不是短时间能够实现的。

不过，却必须要做。

这才是让大明，永久矗立在世界之巅的根基。

“下官，于谦，请见安王殿下！”

朱难书房外，突然响起一道青年男子声。