同时，与夏乌进行辩论夏晃口沫横飞，一个劲的与众人阐述自己重弓弩而轻长器的理念。

只见老二夏雅插话道：“我不赞同四弟夏晃之言，若一支什伍按夏晃所说，装备六成弓弩，四成的盾兵长兵。

如此一来虽攻坚犀利，但防守却过于薄弱，一旦遭遇近身猪突，恐为敌所趁。”

听闻夏雅所言，早就准备就绪的老六夏乞插话道：“二兄荒谬！

须知若有六成弓弩，敌军打斗定然不如我，怎会让其近身猪突？”

“不！在我看来，四兄所言不对，仲兄所言也不对，至于六弟所言更是荒谬不经！

军阵之事，哪有绝对之事，过分依仗弓弩乃取死之道，但过分依仗长兵而轻弓弩亦取祸之道。

两者中和方为万全之道。”这次说话的是夏道之子夏汗。

听闻夏汗的想法，一旁的夏尹考虑许久道：“我亦赞成汗之言。

《六韬》所言六成弓弩乃以往师旅小争所运，当下乃大争之战，以往小争之战早已不适。

遍观秦、赵、魏、齐、楚五国哪家弓弩有过六成之说？

各国除射兵营之外，寻常什伍弓弩手皆在二成或三成左右，各国的卫军的弓弩手倒是多些，但也不过四五成罢了。”

“我赞同夏尹所言。”

“我亦如此。”

夏尹话罢，立刻博的众人一致认同。

对弓弩手的比例问题，除老四夏晃与老六夏乞以外，其他人皆不认可春秋时期的六成比例，而是更倾向于当下主流的三成比例。

跪坐在上首的夏元将众人的说词争论一一见闻于心。

其实夏元内心想法与其他人一样，同样不赞成夏晃和夏乞二人的六成弓弩手之论。

夏晃毕竟年纪小，没有过多经历，不管是对人对事都看的不够深彻，对兵书也只看了个静态皮毛，不会结合当下实际动态情况。

至于夏乞则是个标准的儒家君子，爱儒家典籍文章更甚百家之说，《六韬》这种春秋军礼对他影响深刻，潜意识中更倾向于春秋时期的事物。

故而夏元在夏尹说后不久，瞅着空隙一锤定音道：“弓弩一事就依夏乌、夏汗所言以三成为定论即可。”

夏元说罢，老六夏乞还好，对于自己建议不被采纳并无多少情绪。

唯老四夏晃年轻气盛好面子，见自己所言被其他几人驳的一无是处，顿时恼怒难当，气得手脸通红，冷哼一声，当即耍起脾性，不再言语。

对夏晃生闷气摆情绪的动作众人都当做没看见，并不与他一般见教，少年人嘛，谁还没点气性呢。

夏元也只是瞪了摆烂的夏晃一眼，并未小题大做去追究夏晃的无礼举动。

毕竟都是一家人，难道还能因为这种小事去上纲上线惩治夏晃不成。

宗族宗族，只有相互帮助团结宗族才能强大，才能一直在动荡不安的环境中绵延下去。

那种内里龌龊不断，嫡母欺庶，庶母欺嫡，兄弟不和的宗族，能叫宗族吗？

那种毫无家风家德的宗族不过是一朝突起的暴发户而已，传承不了一两代就会分崩离析，家破人亡。

……