“你尽管去办，名声越大越好！”

却说自这一日之后。

老聃回返驺城，便向伯夏与父母辞别。

一人来到陬邑，入了求道阁中当了负责看顾书册的守藏吏。

而不久之后，求道阁也是正式向外界所有人开放。

首先进入其中的，自然便是鲁国的有识之士们。

要知道在如今人间，书册尽皆以木简流传。

可谓是极为珍贵。

如同老聃这般的商贾子弟，能读到的书册是极少的。

故而这些鲁国的读书人们一进入其中，就很快发现了这求道阁内的藏书确实是多到难以置信的地步。

甚至一些昔日前往过周都的公室子弟，都言此阁内藏书比邦周的守藏室还要多。

而人们也很快发现了，老聃这个形貌奇特的守藏吏。

人们一开始倒是并不在意老聃——哪个书院藏书的地方也都有这样的职位。

但是很快，人们就逐渐发现了不对。

诸多读书人们很快发现，这求道阁内的守藏吏‘李聃’居然是个人才。

他每日都在看书，而但凡是人们询问他所看过书册的任何内容。

他都是对答如流，无人能难倒他。

甚至他所说的很多东西，其深度比之书册本身还要玄妙。

有人不服气，拿一些更艰深的问题问他。

却被老聃说得面红耳赤，掩面而走。

于是仅仅两年之内，求道阁与阁内贤人‘李聃’的名声也就传遍了诸国。

五年之后，有精通礼乐的大贤不满求道阁与李聃的名声。

他们皆觉得邦周才是礼教正统，求道阁内的书册可能比邦周守藏室更多呢？

于是有不少大贤前来鲁国，欲要与李聃辩论说礼。

但是无一例外，他们尽皆都被李聃的学识以及对于天地的理解所征服。

邦周有一大贤入求道阁，与李聃交谈三个时辰。

出来之时，却只感叹‘今日方知，世间竟有此等贤人’。

又过了三年，又有一位大贤前来与老聃辩论。

当他离开求道阁时，人们再问他。

他却答：“吾昔闻其贤，实不信也，今亲见之，其犹龙乎？”

说罢，以师礼拜求道阁。

于是李聃大贤之名，更是闻名整个邦周。

诸国之人，尽皆前来拜访。

尤其随着时日过去，他们更是发现李聃此人似乎在总结一种除却礼教之外的人间道理。

曾有大贤询问其为何如此。

李聃答曰：“礼教非我理，也非人间理。”

但也正是在李聃之名再短短八年的时间内就在诸国声名遐迩，几乎所有有识之士皆知晓的时候。

在鲁国的民间，对于士大夫们的事情却自然没有那么关注。

对于李聃之名，也只是少有流传。

但恰恰相反，鲁国民间在这几年内所疯传的却是另一件事。

那便是在鲁国境内，出现了一个女童。

其唤作渊灵，乃是鲁国图腾‘渊泉山主’座下仙童。

她在鲁国境内各处行走，救苦救难。

她有时给与一枚灵丹，助伤病者立刻痊愈，更让老者返老还童。

有时给与一杯灵水，助残疾者断肢重生。

有时给与一枚仙果，助愚笨者改愚为慧。

这无疑让民间所有人都疯狂追逐这位仙童的存在。

虽说这是一个仙神治世的时代。

但是对于民间凡众来说，却哪里见过这种真正行走人间的仙神？

尤其是那仙童救人，更是不求回报。

人们若问起，她只说一句话。

“拜昆仑，仙神不知。”

“谒渊泉，山主济世。”

人间的普通人们自然不知道，这句话的意义到底是何等僭越与惊世骇俗。

他们只知道，渊泉山主不仅仅是福德真仙，更愿意显圣人间。

于是在鲁国境内，‘渊泉山主’的名号可谓是万家生佛，人人家中皆有神祠。

其名声之大，自然连带着那‘李聃’的大贤之名都压了下去。

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