第一式（一心印）：佛光初现（佛兵：万华金龙夺）

万华金龙夺

佛光初现

佛陀俗名乔达摩·悉达多，古印度迦毗罗国王子，地位高崇，在当时贫富悬殊的社会，深受任命敬重爱戴。

为寻求解脱人生、老、病、死之苦难，悉达多不惜抛弃尊贵身份，到处流浪修行。

经历众多波折，悉达多禅思静虑，终大彻大悟，在菩提树下悟法，通六识出世成佛，法体出现万华圣光，妖邪辟易。

佛陀得道前，幽冥妖魔空群出动，迷惑干扰，欲噬吞其血肉。幸而金龙托世的佛身，显灵化成护法佛兵，为佛陀尽惧魔障。万华金龙夺生自佛祖从黑暗求得光明真理时，[诸法所生，为心所现]之佛兵，持正卫道，代表心之[光明]。为如来神掌第一式[佛光初现]之护法神兵。

梵印——一心印

第二式（光聚佛顶印）：金顶佛灯（佛兵：琉璃戒刀）

琉璃戒刀

金顶佛灯

佛陀得道后，东方琉璃国马贼横行，贼首嗜杀成狂，喜欢以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭崇拜的婆罗妖神。

佛陀独闯贼巢，惨见尸积如山，血流成河，静如止水的佛心不禁燃起忿忿之火，从法体烧出，焦土焚天，尸山成灰净化，怨气升天。

贼首深受妖惑，以琉璃魔刀剖入佛陀法身，佛心之火却洗练魔刀血性，驱使它歼灭婆罗妖邪，断绝祸世恶根。琉璃戒刀滤尽魔性从善，见证[众生皆可成佛]，成为惩恶扬善之佛兵，代表心之[正义]。为如来神掌第二式[金顶佛灯]之护法神兵。

梵印——光聚佛顶印

第三式（不动根本印）：佛动山河（佛兵：惊雷禅）

惊雷禅

佛动山河

古印度婆罗奈国王，昏庸无道，子民皆沉迷酒色财气，歪气冲天惹来天谴。国土遭逢奇旱之灾，风沙把整个王国长埋地下，豪雨令洪水泛滥，瘟疫横流，祸及万里人畜俱亡，仿如炼狱！

佛陀传道驾临，不忍见生灵涂炭，愿舍身代众生受劫。雷神生性暴躁，竟以施法神器射下，贯穿佛陀头顶...但通灵神器被佛陀的慈悲感化，化为一柄奇力无俦佛兵，裂地为沟，疏导洪水入海，消解浩劫。惊雷禅明辨是非，成就[无量功德]，成为消灾解难的护法佛兵，代表心之[慈悲]。为如来神掌第三式[佛动山河]之护法神兵

梵印——不动根本印

第四式（天鼓雷音印）：佛问迦蓝（佛兵：雷音尺）

雷音尺

佛问迦蓝

悉达多成佛后，弘扬佛理，传播益广，善众日多，招致当时古印度的婆罗门教宗不满，召集了百万信徒，邀佛陀论道与婆罗门祭坛---枷叶城。

佛理博大精深，教宗与佛陀舌战三日三夜，百词莫辩，百万教徒也深受感化，诚心向佛。婆罗门的千年护法凶兽白狮王，灵性有知，同样被佛法感动，落泪驯服。

教宗恼羞成怒，以法器迷心尺施咒惑众，令信徒迷失于三界六道中，沦为魔魅，力挽狂澜。教宗执迷不悟，佛陀无奈叹息手结佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲，化戾气为祥和，破除了魔音迷惑。教宗换来再一次失败。

教宗无计可施，竟恶向胆边生，挥尺欲劈杀佛陀。白狮王明辨善恶，为救佛陀不惜再犯杀戒，将主人与迷心尺一口吞噬。白狮王念及与主人百年恩情，仰天嚎叫哀号，音域广传千里，蕴含梵音意境。

佛陀伴诵引导，白狮王大彻大悟，得道升天。狮身遗骸与迷心尺融汇一体，合成护法神兵[雷音尺]，见证[善不善法，从心化法]的大道真理，代表心之[始觉]。为如来神掌第四式[佛问迦蓝]之护法神兵。

梵印——天鼓雷音印

第五式（***印）：迎佛西天（佛兵：涅槃经纶）

涅盘经轮

迎佛西天

生有时，死有序，历经八十年的释迦牟尼，自知将脱离肉身枷锁，前往西天极乐，修成正果。

圆寂在即，佛陀的影子竟自问其身：[地狱未空，焉能成佛？怎可舍身而去？]佛陀苦思难辩，不得解脱，天上愁云惨雾，骤现一线曙光，九天大神大梵天，亲身下凡[迎佛西天]。

佛陀心结未解，不愿前往，大梵天掷出一**，把佛陀的影子钉在地上，肉身升天而去。佛陀涅盘，遗下的影子融于**融上，形成双手朝天，两足并合立地之状，拱卫天地！涅盘经轮包含佛陀慈悲为怀、普渡众生的本性，成为[悲天悯人]的护法神兵，代表心之[解脱]。为如来神掌第五式[迎佛西天]之护法神兵。

梵印——***印

第六式（日光菩萨印）：佛光普照（佛兵：舍利剑）

舍利剑

佛光普照

佛陀涅槃后，阿鼻地狱内的妖魔再无所惧，空群而出，为祸人间。众妖魔中，以恶神阿修罗最为邪恶，对佛陀仇视憎恨，誓要灭绝佛道中人。

阿修罗率领群魔到佛陀涅槃之地，以地狱之火焚寺焦土，佛陀众徒宁死不愿舍弃尊师遗骸，大无畏面对烈炎吞噬之苦。

恶魔横行肆虐，佛陀遗骸突然虹化，散射出七色舍利子。舍利子连成一线，挟着锐烈彩光直取阿修罗。

舍利光束犹如一道急激剑气，无坚不摧，极速贯穿阿修罗肚腹，前入后出。