佛家云：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛为人生八苦。　　于香怡而言，最苦莫过于求不得。　　时间，是感情里一种很有趣的元素。它就像一个顽皮的孩子，变着法地捉弄着世人。有些思念会静静湮没，直到心中再也泛不起一丝波澜；有些分离却又会在岁月的长河里慢慢沉淀下来，使得回忆变得历久弥新。　　两个人相处的时间越是长久，感情就越是深厚，深厚到了某种地步，就变成了爱情。但它没有一个明显的界限，有时候是五年，有时候是十年，或许更长久……可怕的是，一方的爱情来了，另一方却仍然停留在感情的地步。像捉迷藏一样，一人已经回家了，另一个人却在继续寻找。这一刻，香怡祈求神魔，可以让时间倒流，可以让一切重新开始，她宁愿做躲的那一个。　　九嶷山中生活朴实，但是香怡从来不觉得单调。她是紫阳真人的关门弟子，师父自幼疼爱她不说，派里的师兄们也都处处让着她。从小被人保护，被人娇宠的她，娇憨明媚，天真活泼。香怡没有普通女子的自卑自怜，如同一株未经风霜的素心兰，不知世间险恶，没有心机城府。率性而为，返璞归真，自然有其可爱之处。可惜人生一世，一味的天真任性，无所顾忌，也是不行的。承宇让香怡明白了故人心易变，杜若更是让香怡知道了人心的险恶。　　　　苗女们穿着美丽的绛紫色苗裙，戴着自己从小攒下的银饰，围着篝火，唱着动听的山歌。米酒醉人，歌声迷人，姑娘们的笑靥动人。　　在那个错误的春天里，香怡失去了一切。　　木笼子既窄又小，成人在里面是无法伸直双腿的。一夜比一夜冷，木笼里没有火盆，香怡背靠木栏，双手抱肩，蜷缩成一团。　　香怡打翻了他们送进来的第一碗清粥，高声怒骂着苗寨所有人。到第二碗清粥送来时，她顾不得烫，仰起头一饮而尽。　　香怡问起关于承宇的问题，可是看守她的人却只字未提；她发出威胁，但是得到的却是置若罔闻；她呼吁慈悲，希望对方给予怜悯，却是白费口舌；她撒娇求软告饶，但他们不为所动。　　关进木笼子时，香怡怒火中烧，现如今已经被折磨得奄奄一息了。　　香怡舔了舔干裂的唇瓣，她痛恨这种虚弱无力，任人宰割的局面。醒来，喝粥，再睡去，日升月落，暮去晨尽，每时每刻都漫长得无与伦比。她浑身发烫，觉得越来越迟钝。但不论清醒还是沉睡，她都在不停地起祈求，祈求师父师兄们，祈求他们赶来救她脱离苦海。　　香怡的日子不好受，承宇也是一样。　　他软禁在苗寨族长家里，虽无自由，吃穿用度却一概不缺。一群群苗民，或是道贺，或是送礼，或是劝导，络绎不绝。可任凭苗民们磨破了嘴皮子，他都不为所动。　　渐渐地，阿丽娜也失去了耐心，“阿婆，他怎么就不愿意和我成亲呢？”　　被阿丽娜唤作阿婆的老人，是苗寨里的大祭司，一头银发，皱纹爬满了脸庞，尖尖的下巴像是斧子。大祭司眼里泛着担忧：“孩子，牛不喝水，还是莫要强按牛头吧。”　　“不，我偏不！”阿丽娜揉碎了手里的野花，“是他先碰了我头上的银角，我就要他！”　　“他是汉人……”苗寨地处汉、苗两族的聚集区，并不禁止互相通婚，但是两族结成连理的夫妻却极少。而且在这少之又少的例子里，两族的婚姻也并不和谐。　　这不仅仅是因为汉人婚姻历来遵守父母之命，媒妁之言，更是因为双方言行举止大相径庭。矜持守礼的汉人不喜欢苗族姑娘的大胆热烈。苗女们高兴了就笑，不开心就哭，大碗喝酒，粗声骂人。苗女爱背着心爱的弯弓，挂着锋利的弯刀，带着猎犬，和男人一样外出打猎。抛头露面，举动自专由，让习惯了温婉贤淑，贤妻良母的汉人儿郎们如何欢喜？同理，苗家男子汉，也觉得三从四德，一问一答，低眉顺目的汉女无趣无味。　　“那又如何？他碰了我的银角，他接了我的银镯。”阿丽娜不明白这些。春季的篝火会，就是给情窦初开的年轻人一个表达爱意的机会。倘若男孩看上了某个姑娘，就要用手去碰她头上的银角。若是姑娘回送他银镯，就代表着同意和他在一起了。这是苗民们的规矩。　　大祭司不知道该如何跟阿丽娜解释。这两孩子，一个倔，一个拗，谁也不肯退让。　　“阿丽娜，听话，让他给你家干活。”阅历丰富的大祭司凭直觉就知道，两个孩子并不合适，“这个不行，咱们另找一个就是！”若是男方反悔，不愿成亲，需要给女家白干三年活。　　阿丽娜一听，将手中的野花重重地扔在了地上，狠狠地踩了几脚：“我不要！”　　“阿丽娜，这人不是普通人，咱们留不住他！”大祭司好生无奈。　　苗寨里人人都会蛊术，若是换了个普通人，种上情蛊，一辈子都不能离开阿丽娜也就罢了。偏生这个承宇一身的修为，合众人之力，也只能用蛊虫困住他一时，困不住他一世。　　“要不是他被那个小师妹拖累了，咱们哪里擒得住他？！”大祭司深知，承宇还有几日就能逼出体内的蛊虫，到时候他那一家的师父师弟们若是来了，苗寨焉有宁日？　　阿丽娜听到“师妹”两个字，先是愣了一会儿，继而转身就跑开了。