因为这个原因，蒙古高原的左部，也就是后世的蒙内古的东部地区，对于中原王朝的威胁极大，很多发源于东北的少数民族就是利用这块草场训练骑兵，最后威胁南部汉族政权，甚至入主中原。

唐志把蒙古高原的西翼、中央区域、东翼，沿着大兴安岭往南一直到燕山、阴山、贺兰山这些草原连成片，“这是蒙古高原的精华地带，有草原就能繁衍生息，就有战马，如果统一就能形成一个强大的部落联盟，就能对汉民族的核心区域产生极大的威胁。”

唐志指着关中和山西，“游牧民族占领河西走廊就能威胁关中平原，占领河套平原这能威胁三晋之地，占领这两块就能居高临下威胁华北平原和河洛平原，继而占领巴蜀之地，乘顺江而下占领长江以南地区。

所以守河西必定要守河套，守河套一定把蒙古高原的这三块区域完全占领，特别是蒙古高原的东边，也即是东北地区。”

唐志把东北地区画一个圈，“这块地方是重中之重，这里是鱼、牧、农民族混杂之地，在这里兴起的任何民族，只要把东边这一块草原占领并且获得战马，他们就有与华夏民族抗争的势力，比如过去的乌桓、鲜卑，现在的契丹。曹操想往南攻打荆州的刘表，为了消除后顾之忧，铤而走险先把乌桓部落干掉了。

历史上蒙古高原的游牧民族是杀了一批又一批，有些是从中亚过来的，比如突厥，有些是东北的土著兴起的，比如鲜卑，如果中原政府不能有效地占领控制蒙古高原，一旦中原内乱，这些游牧民族就会南下占领肥沃的中原之地，进而占领华夏全境。”

唐志总结到：“历史上北方的匈奴部落首先在中央区域统一各部，形成部落联盟，然后向南入侵中原。走的路线就是先占领河套地区，然后向南发展，在大同平原一带和战国七雄之一的赵国交战，最后单于的10万骑兵被赵将李牧坑了一把，除单于率少量亲卫部队突围逃走外，进犯的10万骑兵全部被歼。李牧在歼灭匈奴主力后，又乘胜前进，灭褴国(今河北蔚县北)，破东胡(今内蒙古东部)、降林胡(今山西北部)，声威大振。此后10多年，匈奴不敢进扰赵国边境。

后来是秦汉对匈奴的征伐，汉高祖刘邦建立政权的时候，匈奴这时已经形成了一个统一的帝国，国势强盛；汉朝刚经历楚汉战争，国力匮乏，不是匈奴的对手，只好提出和亲政策。而这时匈奴也要先对付河西走廊的月氏，为避免两面作战，便欣然同意，于是有了昭君出塞。后来匈奴赶走月氏，占领河西走廊之后，开始把目光转向汉朝，而这时的汉朝处于汉武帝时期，经过多年的休养生息，国力强盛，战争于是不可避免开始了。长期战争的结果大家都知道了，到了东汉时期，北匈奴被迫西迁，南匈奴依附东汉称臣，被汉光武帝安置在河套地区。

匈奴衰落导致的后果就是鲜卑族的崛起，他们原来是东胡的一支，被匈奴人赶到东部的深山老林苟延残息，匈奴被汉朝击败，他们重新回到自己的家园，占领匈奴的领地，然后乘着中原内乱向南入侵，成为五胡乱华的最重要的一支力量。

慕容鲜卑曾建立前燕、后燕、西燕、南燕。乞伏鲜卑曾建立西秦。秃发鲜卑曾建立南凉等割据政权。拓跋鲜卑先建立代国和强大的中原王朝北朝，包括北魏、东魏、西魏，鲜卑化的汉人高氏与宇文鲜卑分别建立北齐、北周。还有出自慕容鲜卑的吐谷浑。

五胡乱华时期，可以说是中华民族历史上最为黑暗的一页，也是汉族民面临最大危机的时期，这段时期，北方胡人入主中原，战乱不断，百姓居无定所，土地荒芜。北方三分之二的汉人被屠杀，差点灭族，中华民族的文明传承差点断绝。”

说到这里，尉迟循俨低下了头，算起来他们尉迟家也是鲜卑人。在魏晋南北朝以前，中原地区是没有尉迟这个姓氏的。尉迟氏源自西域于阗，是塞种人，属于印欧语系伊朗语族东伊朗语支。到西晋时期，尉迟部有一支开始东迁，来到了今天的山西境内。

东迁这部分人，接受北魏的统治，在与代北鲜卑人接触过程中，逐渐接受其语言文化，实现了鲜卑化的过程，因此被称为“鲜卑尉迟氏”。在北魏建立、巩固过程中，尉迟部发挥了极大的作用，立下了赫赫战功，因此北魏孝文帝推行汉化改革时，将尉迟氏列入“勋臣八姓”之中，还把尉迟氏改为尉氏，不过到北魏末年，又恢复为尉迟氏。

“北魏孝文帝改革，北方的少数民族融入中华民族这个大家庭，成为华夏民族的一员。华夏民族最核心的传承就是儒家文化，这是华夏族的根，没有这个，我们就不能称之为中国人。山东士族为什么为世人敬仰，不是因为他们的祖先曾经辉煌过，而是他们倡导儒学教育，恢复汉族的文化传统。魏晋以来，官学沦废，学术中心移于家族，这些士族的家族教育就成为文化传承的重要形式。没有文化这个内涵和外衣，山东士族什么也不是。”