那场上古之战已经被岁月的车轮深深碾压进历史的沟壑，被岁月的尘灰、落叶厚厚掩盖。

常人早已遗忘战争的真正由来，于是在诸多残缺的传说故事中，有了神、有了妖，唯独没有异族。

没有人知道——神，仍是异族在千年前为了蒙蔽常人，根据自身异化的形态，创造出来的图腾。

而那个最早异化的蛇身女人，再一次成为常人的创造者，供奉于高堂，高高在上地接受着常人的膜拜。

时间指针绕着日冕的石盘转了千年，又停在了起点。这恐怕是“逐鹿大战”时，异族和常人都未曾想到的历史重合。

异族似乎得到了他们想要的；常人也好似没有失去什么。

世事难料，大抵如是。

妖，无非是无法控制体内兽血产生的变异，逐渐兽化的异族。

为了掩饰真相，也是出于对仍未寻到的文族带来的恐惧，“渡劫”、“飞升”之类的故事，便由异族口口相传于世间，成了常人敬畏、尊崇的神秘事件。

此时，中华文明已经由继承炎帝、黄帝意愿的尧、舜所形成的“禅让制”部落，发展到了推翻大禹创立的奴隶制夏朝，由汤建立的“施仁政，德化天下”商朝。

当强盛的商朝传至第三十二代国君帝辛，那个意外发生了。

与其说是意外，不如说是早有预谋——

猎妖师被灭族，异族才得以存活。在寻找文族复仇和承受身体变异痛苦的漫长岁月里，异族渐渐分成了两派。

其中一派，坚持异族的纯正血统，深怀险些被常人灭族的仇恨，绝不与常人往来。

另一派，则通过掩饰身份和常人通婚，以此降低体内兽血的浓度，使得后代能熬过“三十岁非死必异化”的宿命。

虽然后世子女还会出现“皮肤长出类似于蛇皮、牛皮状的藓”、“大面积白色皮斑”、“脸部会在十多岁时长出红色脓痘”、“出生便有深色胎记”的异状。倒也不为常人所怀疑，至多就是避之不及的嫌弃。

久而久之，融入常人生活的异族后裔，已经不知道自己真正的身份。

也有少数，出现“返祖现象”。在紧张、恐惧、兴奋等异常状态时，心跳加速，催动兽血导致身体异变。也不过是，又为“狐妖蛇精这类的民间志怪传说”增添了几段茶余饭后的谈资。

商灭夏，祸起于被后世称为“夏桀”的亡国之君履癸，“伐有施氏今山东滕州，得美女妹喜，宠之。殚百姓之财，建倾宫，修瑶台。民不堪其苦，常指太阳而咒：‘时日曷丧，予及汝偕亡！’”

坚持纯正血统的异族由夏商两朝更迭变换，意识到之前从未想过的问题——为什么一定要将常人灭族呢？只要掌握绝对的统治权力，异族必然又会回到接受常人膜拜、敬仰的时代。

而且，到那时，举全国之力，何愁找不到文族隐居所在？

一场由商朝建立伊始，便开始精心策划的阴谋，徐徐拉开了帷幕。

大批早已不知自己是异族、年轻貌美的女子被送入宫中，使异族血统融进商朝的统治中心。

但是，并不是每一名女子，都能恰巧得到君王宠幸，恰巧生下异血男孩，又恰巧继承王位。

这三个“恰巧”结合，便是只能用时间等待的意外几率。

为了辨别异族与常人，他们受“蛇身女子造人传说得到常人尊崇”的启发，在全国各地建造了大批“蛇身女子”的祭祀场所。并由医族以朱砂、黑石、赭石等物研制出七彩秘药，号称“颜料”，涂抹于蛇身女子雕像，使其色彩艳丽。

常人靠近没什么事儿。若是异族接近，会受到秘药中散发的气味影响，出现迷离、恍惚、宁静、兴奋、神志不清、杂念丛生等等反应至今，仍有少数人，参神拜佛时，依然会出现某些奇怪的精神或生理状态。

异族大费周章的最终目标，不仅仅是为了寻找散落在民间的后裔，而是……

“三月十五，帝辛进宫降香。风大作，帷幔起，见xian,四声娘娘真容。帝辛望之，神魂俱荡，起意赋诗，盘桓良久，方回宫。”

异族苦等五百多年的同族君王，出现了！

群臣们惊诧地发现，原本应该带领帝国创造更辉煌历史的帝辛，似乎换了一个人，不再是那个曾经英明神武的殷商之王。

尤其是，苏姓女子得到帝辛宠幸，种种荒淫血腥近乎兽性的举动，使得朝野内外，宛如修罗地狱。

贤良的姜太后被生生剜去双目，烙掉双手活活痛死；忠诚的大臣比干惨遭挖心酷刑。宫殿里高高耸立的铜柱，炮烙着无辜奴隶和进谏忠臣；后宫里蓄满佳酿的酒池和挂着飘香四溢肉块的树林，正在无休止地吸食着国家的血液。

天下，即将大乱；战争，一触即发。

颇为讽刺的是，这居然是异族策划、等待五百多年，最不愿看到的局面。

当得知帝辛便是异血之王，异族便落下了整张棋盘的第一枚棋子。

以常人身份掩饰异族血统的费氏、尤氏两位大臣，为了诱发帝辛的血脉觉醒，蛊惑帝辛诏令苏姓女子为妃。

此女容貌颇似奉为神灵的蛇身人面女子，为上古时期以狐为图腾的异族后裔。 此部落女子身怀狐血，体有异香、天生媚相，最能魅惑男子。