瞬时，有一红色长剑直奔北方而来，魏巍剑气使整个京都城映照在一片红霞里。神将见圣剑袭来，弃了雪族大军逃离虚空而去，但还是晚了，红色剑芒霎时便斩在神将身上。

一代雪族强者就此陨落。

雪族神将陨落，雪族大军便就此撤去。

斩了雪族神将的司伯静却是很平静，向着剑宗再拜谢礼，平静地回了京都城。

早已闻讯赶到的圣上，望着西门下的司伯静，不由得问了一句，“卿法何来？”

“儒家真意而已”

自那以后，儒家子弟开始配戴夫子剑，希望如大儒司伯静一般。而儒家修士的地位也渐渐上升，后世两相之位多由儒家担任，而其他四家也跟风儒家，纷纷在京都设立学院。

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“但司伯静先生是如何妙用儒家真意的？”

听到公主所说的话，静轩便想到了周国史书记载的这件事。但还是有些懵懂，却不知大儒司伯静是如何运用儒家真意斩杀了雪族神将。

萱儿看着有些茫然的静轩，摇了摇头，说道：“老师说司伯静运用的不是儒家真意，而是圣意。”

“圣意？可……”

“对，司伯静虽不是武道圣人，但他却在圆满的真意中领悟了圣意。如同孔孟二圣般，一语可断江，一字可镇山。”

圣意，是第八境至圣境强者才有可能领悟的真意，却被武道境界低微的司伯静领悟出，斩了还是第七境的雪族神将。

“司伯静此人最震撼的不是凭靠圆满儒家真意领悟了圣意，而是为后世开辟了一条全新的道路——借真意而战。在这以前，除儒家以外，并没有真意一说，而儒家真意也只是表明此人是勘破心境，学问深厚的老学究而已。

唯有司伯静才知如何运用真意，他借意可御空而起，借意可使百剑俯首，随他指使。自这以后，各家勘破心境进入的玄妙境界便称为真意。”

“那该如何运用呢？”

“闭目静心，无过之过，勿念执念，重回心境勘破之时，落笔之时有神意，心所念，意可达。这便是真意之妙用也！”

“此话是司伯静所说？”

“对，而且此话也对其他真意有用。”

听到公主的的解答，静轩立马闭目，准备按公主所说试试，但被公主打断，说道：“回去再试吧，这是一个漫长的过程，不是一两日便可掌握的，我也该走了。”

“好”

静轩叫醒了还在装睡的婉儿，目送公主离开。